今天，小編給大(dà)家講五個(gè)戴明教老先生的(de)傳奇故事。
故事一(yī / yì ／yí)：學繡、學畫九載
踏實學繡者不(bù)多，很多人(rén)畢業後就(jiù)放棄
她是(shì)新中國(guó)顧繡的(de)第一(yī / yì ／yí)代傳人(rén)
據新華社報道(dào)：不(bù)久前，由文化部等九部委在(zài)北京主辦的(de)中國(guó)非物質遺産保護成果展上(shàng)，有五個(gè)項目的(de)“現場表演成了(le／liǎo)參觀者易集聚成群的(de)地(dì / de)方”，它們是(shì)：松江顧繡、無錫泥人(rén)、南京雲錦、景德鎮瓷繪、陝西剪紙；其中顧繡名列第一(yī / yì ／yí)。
顧繡，這(zhè)個(gè)江南唯一(yī / yì ／yí)以(yǐ)家族冠名的(de)繡藝流派，誕生于(yú)明嘉靖三十八年，以(yǐ)松江府進士顧名世家族的(de)女眷韓希孟爲(wéi / wèi)代表人(rén)物。至今已有400餘年曆史的(de)顧繡，又稱“畫繡”。其繡藝特色是(shì)：以(yǐ)針代筆、以(yǐ)線爲(wéi / wèi)墨，以(yǐ)摹繡古代名畫爲(wéi / wèi)主，着意追求筆情墨趣，富有濃厚的(de)中國(guó)畫典雅風格。顧繡因此成爲(wéi / wèi)文人(rén)畫在(zài)針刺藝術上(shàng)的(de)延伸，對蘇、浙、湘、蜀刺繡術産生了(le／liǎo)深遠影響。
由于(yú)命運多舛，曆史上(shàng)顧繡幾近失傳。爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)重振“松江顧繡”的(de)“雌風”，上(shàng)世紀初，有人(rén)開辦了(le／liǎo)“松筠女子(zǐ)職校顧繡班”，在(zài)1936年顧繡班學員中，有一(yī / yì ／yí)個(gè)名叫戴明教的(de)14歲女孩。正是(shì)她，後來(lái)成爲(wéi / wèi)新中國(guó)顧繡的(de)第一(yī / yì ／yí)代傳人(rén)。
在(zài)上(shàng)海市松江區榮樂小區四村見到(dào)年過八旬的(de)“顧繡”傳人(rén)戴明教時(shí)，這(zhè)位耄耋老人(rén)精神之(zhī)矍铄令人(rén)意外。一(yī / yì ／yí)頭花白的(de)頭發，配上(shàng)依然白皙的(de)皮膚，再加上(shàng)清晰的(de)思維和(hé / huò)睿智的(de)頭腦，使不(bù)知道(dào)她真實年齡的(de)人(rén)，也(yě)就(jiù)猜她不(bù)過古稀。
1922年出(chū)生的(de)戴明教，她的(de)師傅就(jiù)是(shì)自己的(de)親姑姑。由于(yú)全家隻有她一(yī / yì ／yí)個(gè)女孩子(zǐ)，所以(yǐ)家人(rén)一(yī / yì ／yí)直很寵她，喜歡什麽，想學什麽，都由着她的(de)性子(zǐ)；那時(shí)候，上(shàng)海的(de)大(dà)戶人(rén)家小姐，但凡學繡，隻有一(yī / yì ／yí)種，就(jiù)是(shì)顧繡。當然，戴老笑着說(shuō)，她那會兒也(yě)和(hé / huò)一(yī / yì ／yí)般女孩子(zǐ)一(yī / yì ／yí)樣貪玩兒，并不(bù)是(shì)整天陷在(zài)埋頭學繡上(shàng)；她當時(shí)對顧繡的(de)感覺很簡單，就(jiù)是(shì)單純的(de)喜歡。
後來(lái)，家人(rén)又把她送到(dào)地(dì / de)處松江的(de)一(yī / yì ／yí)所專門的(de)繡藝學校—“松筠女子(zǐ)職校顧繡班”去學習。它是(shì)由一(yī / yì ／yí)些緻力于(yú)複興顧繡的(de)松江民間有識之(zhī)士所辦，時(shí)間是(shì)上(shàng)世紀三十年代，校址選在(zài)松江妙嚴寺塔旁，由慈善機構“全節堂”所設。
松筠女校從小學一(yī / yì ／yí)年級到(dào)初中三年級，均開設“女子(zǐ)刺繡班”，戴明教在(zài)這(zhè)裏學習了(le／liǎo)九年。學校除開設國(guó)文和(hé / huò)圖畫課外，還專門請了(le／liǎo)兩位顧繡藝師授藝。戴明教在(zài)此期間，半學顧繡、半學文化，特别是(shì)同畢業于(yú)上(shàng)海美專的(de)諸老師學習了(le／liǎo)素描、色彩、寫生等美術繪畫專業的(de)基礎課，爲(wéi / wèi)其日後在(zài)繡藝上(shàng)能夠達到(dào)畫繡一(yī / yì ／yí)體的(de)藝術境界打下了(le／liǎo)基礎。
教繡藝的(de)老師姓宋，自己一(yī / yì ／yí)直搞刺繡。慢慢地(dì / de)，戴明教已能讀懂畫意并把它反映在(zài)繡理上(shàng)。當時(shí)，能在(zài)班中踏踏實實學習顧繡的(de)人(rén)不(bù)多，很多人(rén)畢業後就(jiù)不(bù)再從事此行業了(le／liǎo)。
抗日戰争爆發的(de)上(shàng)海淞滬戰役中，松筠女校被日本人(rén)炸光了(le／liǎo)，遺址也(yě)沒了(le／liǎo)，戴明教也(yě)辍學了(le／liǎo)。顧繡從此曆經了(le／liǎo)近代的(de)再度“失傳”，中斷直至上(shàng)世紀70年代初，才又被重新“找尋”回來(lái)。
故事二：受命将絕技傳下去
帶徒弟至70歲，待遇與普通工藝工人(rén)相同
完善顧繡雙面繡的(de)制作工藝，整理顧繡針法
上(shàng)世紀70年代，周總理作出(chū)了(le／liǎo)關于(yú)“發掘傳統工藝美術品”的(de)指示，上(shàng)海市手工業局四處尋找恢複顧繡生産的(de)地(dì / de)點。1972年，松江工藝品廠成立，其中要(yào / yāo)素之(zhī)一(yī / yì ／yí)，就(jiù)是(shì)必須搜尋到(dào)顧繡的(de)傳人(rén)。當時(shí)已經年逾五旬的(de)戴明教，就(jiù)是(shì)在(zài)此時(shí)被大(dà)海撈針般“搜”了(le／liǎo)出(chū)來(lái)，擔任起傳帶顧繡徒弟的(de)重任。
那時(shí)的(de)戴老，在(zài)“文革”前一(yī / yì ／yí)直沒有正式工作，做家庭主婦，平時(shí)在(zài)家隻繡一(yī / yì ／yí)些枕套等日用品；後來(lái)，松江刺繡合作社成立，她開始接一(yī / yì ／yí)些外貿的(de)枕套、童裝等出(chū)口加工活。每接一(yī / yì ／yí)批活，對方就(jiù)付給她一(yī / yì ／yí)些加工費。雖然手工刺繡的(de)技藝沒有生疏，但繡這(zhè)些東西完全和(hé / huò)顧繡“不(bù)搭界”，隻是(shì)些實用繡品而(ér)已。
當時(shí)“搜”到(dào)的(de)能做顧繡的(de)人(rén)不(bù)多，隻有戴明教、當時(shí)的(de)松江工藝廠首任廠長徐則圓，還有與戴明教同班的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)吳姓的(de)女孩子(zǐ)。她們一(yī / yì ／yí)開始，就(jiù)專門做出(chū)口外貿的(de)繡品。每天8小時(shí)上(shàng)班，戴明教一(yī / yì ／yí)面教徒弟繡，一(yī / yì ／yí)面自己繡。
很快，一(yī / yì ／yí)件件顧繡精品，由顧繡小組手中誕生，它們有的(de)被國(guó)家選爲(wéi / wèi)外交禮品，送給外國(guó)元首，有的(de)因在(zài)國(guó)際文化交流中頻頻獲獎，被各地(dì / de)美術館和(hé / huò)博物館争相收藏。
1977年，戴明教繡出(chū)了(le／liǎo)解放後第一(yī / yì ／yí)幅顧繡作品《紅蓼水禽》，參加全國(guó)工藝美術展覽獲得好評；第二年，她完成了(le／liǎo)《群魚戲藻圖》，這(zhè)幅作品在(zài)上(shàng)海市民間工藝授獎大(dà)會上(shàng)被授予一(yī / yì ／yí)等獎。顧繡也(yě)在(zài)這(zhè)一(yī / yì ／yí)年，被上(shàng)海市手工業局命名爲(wéi / wèi)“上(shàng)海顧繡”的(de)品牌。
據統計，戴老個(gè)人(rén)一(yī / yì ／yí)生共創作了(le／liǎo)40多幅顧繡作品，現在(zài)除了(le／liǎo)松江博物館收藏的(de)幾幅外，剩下的(de)幾乎全部銷往海外。而(ér)她帶出(chū)的(de)高秀芳、朱慶華、錢月芳等十多個(gè)徒弟，很快成爲(wéi / wèi)顧繡的(de)第二代傳人(rén)，他(tā)們共創作了(le／liǎo)大(dà)約500幅顧繡精品，作品遠銷歐、亞、美等地(dì / de)區。
1991年，年屆70高齡的(de)戴老，終因眼力不(bù)濟而(ér)告退在(zài)家。退休時(shí)，她自己手中竟然沒有留下一(yī / yì ／yí)幅她傾注了(le／liǎo)畢生心血的(de)顧繡作品。賦閑在(zài)家後，戴老自己在(zài)家做了(le／liǎo)兩幅“封筆之(zhī)作”以(yǐ)示留念；現在(zài)，這(zhè)兩幅擺在(zài)戴老沙發上(shàng)端的(de)、用鏡框仔細鑲嵌的(de)繡品，就(jiù)成了(le／liǎo)戴老自己碩果僅存的(de)繡品：它們一(yī / yì ／yí)幅是(shì)“小庭嬰戲圖”，一(yī / yì ／yí)幅是(shì)“雙鶴圖”；前者是(shì)根據宋代名畫而(ér)制，後者則是(shì)臨摹的(de)松江畫家劉建民的(de)國(guó)畫作品。
其實，1978年戴老就(jiù)該退休了(le／liǎo)，但是(shì)爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)多帶出(chū)一(yī / yì ／yí)些顧繡傳人(rén)，她又傳幫帶教了(le／liǎo)幾年，現在(zài)，這(zhè)些二代傳人(rén)又往下帶出(chū)了(le／liǎo)第三代。在(zài)戴老這(zhè)裏，完成了(le／liǎo)顧繡上(shàng)承下傳的(de)曆史接點。
戴老帶徒弟，不(bù)僅技藝上(shàng)毫無保留，而(ér)且爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)擔心代代相傳可能會“失真”，她還專門口述了(le／liǎo)“顧繡針法”，并請兒子(zǐ)将她的(de)口傳整理記錄成《顧繡針法初探》文稿。
戴老除了(le／liǎo)帶教徒弟外，還進行了(le／liǎo)對傳統顧繡技藝的(de)創新，經過探索，她完善了(le／liǎo)顧繡雙面繡的(de)制作工藝，開了(le／liǎo)顧繡的(de)新篇章。
采訪時(shí)，戴老耳聰善言，隻是(shì)要(yào / yāo)常常閉上(shàng)會兒眼睛，歇息一(yī / yì ／yí)下。一(yī / yì ／yí)生繡了(le／liǎo)幾十年的(de)戴老，由于(yú)用眼過度，眼睛損傷得很厲害；電視報紙看一(yī / yì ／yí)會兒就(jiù)不(bù)行了(le／liǎo)，還戴上(shàng)了(le／liǎo)600多度的(de)老花眼鏡。當初在(zài)廠裏做工時(shí)，由于(yú)南方沒有暖氣，冬天做繡時(shí)，戴明教常常是(shì)手凍麻了(le／liǎo)，就(jiù)拿到(dào)熱水裏泡一(yī / yì ／yí)會兒再繡，再凍再泡……如此周而(ér)複始。
戴老一(yī / yì ／yí)生與顧繡爲(wéi / wèi)伴，以(yǐ)顧繡技藝的(de)傳承爲(wéi / wèi)自己的(de)使命。直到(dào)1991年古稀之(zhī)年退休，她的(de)待遇與一(yī / yì ／yí)名普通工藝品廠工人(rén)相同。
1989年，上(shàng)海市職稱改革辦公室據其工作實績，破格評定她爲(wéi / wèi)“工藝美術師”。
2001年，中央電視台《東方時(shí)空》欄目對戴老和(hé / huò)她所傳承的(de)顧繡作了(le／liǎo)專題報道(dào)。
故事三：近看是(shì)繡遠看是(shì)畫
因創始人(rén)的(de)夫家姓顧，顧繡因此得名
顧繡摹古色古韻，禁忌大(dà)紅大(dà)綠之(zhī)線色
隻要(yào / yāo)一(yī / yì ／yí)提起顧繡來(lái)，戴老的(de)話就(jiù)開始滔滔不(bù)絕。她說(shuō)顧繡是(shì)400多年前，明代人(rén)韓希孟開創的(de)。要(yào / yāo)說(shuō)“顧”繡的(de)特點很簡單，宗旨簡單明了(le／liǎo)就(jiù)一(yī / yì ／yí)個(gè)字—即“畫”繡。爲(wéi / wèi)什麽這(zhè)麽說(shuō)呢？因爲(wéi / wèi)它與其他(tā)任何繡種不(bù)同，首先，它必須按照一(yī / yì ／yí)幅畫繡得非常逼真；其次，這(zhè)繡的(de)用線顔色很有講究，必須是(shì)文雅、古樸的(de)色調；一(yī / yì ／yí)句話，要(yào / yāo)仿古，摹古色、有古韻。像别的(de)繡種的(de)大(dà)紅大(dà)綠之(zhī)線色，在(zài)顧繡這(zhè)裏是(shì)絕對禁忌的(de)。因爲(wéi / wèi)這(zhè)樣一(yī / yì ／yí)來(lái)，就(jiù)會跟它所臨摹的(de)那幅古畫背道(dào)而(ér)馳。當然它也(yě)不(bù)是(shì)爲(wéi / wèi)實用而(ér)作的(de)。
在(zài)明代，它是(shì)大(dà)家閨秀的(de)皇室貢品，所以(yǐ)在(zài)故宮博物院中，珍藏着韓希孟的(de)作品，她丈夫家族姓顧，所以(yǐ)人(rén)們把刺繡稱爲(wéi / wèi)“顧繡”。
相傳當時(shí)有一(yī / yì ／yí)個(gè)叫董其昌的(de)人(rén)，是(shì)當地(dì / de)的(de)大(dà)書畫家。韓氏的(de)丈夫顧某便拜其爲(wéi / wèi)師，跟從董其昌學畫。因此顧家的(de)女眷們在(zài)做繡的(de)時(shí)候，就(jiù)得到(dào)了(le／liǎo)畫的(de)浸染，繡的(de)東西非常傳達畫意。慢慢地(dì / de)，顧繡的(de)風格就(jiù)由此形成了(le／liǎo)：首先，顧繡一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)有畫意；其次，顧繡必須懂得繡理；二者之(zhī)完美結合才能達到(dào)顧繡的(de)“真谛”。
戴老告訴記者，外國(guó)人(rén)非常喜歡顧繡，但很多人(rén)一(yī / yì ／yí)開始并不(bù)懂這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)幅繡品，還以(yǐ)爲(wéi / wèi)是(shì)一(yī / yì ／yí)幅古畫呢。因爲(wéi / wèi)顧繡所摹的(de)樣品，多爲(wéi / wèi)曆史名畫。這(zhè)就(jiù)使顧繡本身的(de)藝術含量很高，再加上(shàng)前面說(shuō)的(de)，它的(de)用線很有講究，單是(shì)一(yī / yì ／yí)根很細的(de)絲線，就(jiù)要(yào / yāo)被劈出(chū)48份，使得繡出(chū)來(lái)的(de)東西極爲(wéi / wèi)細膩，繡面和(hé / huò)布面一(yī / yì ／yí)樣平整，色調也(yě)要(yào / yāo)和(hé / huò)原畫接近，越逼真越好，要(yào / yāo)符合原樣。這(zhè)就(jiù)使得顧繡後繡出(chū)來(lái)的(de)東西和(hé / huò)畫筆畫出(chū)來(lái)的(de)畫差不(bù)多，就(jiù)有了(le／liǎo)近看是(shì)繡、遠看是(shì)畫的(de)美稱。
而(ér)且，一(yī / yì ／yí)般工藝繡品的(de)顔色都沒有顧繡這(zhè)麽多種，它規定僅一(yī / yì ／yí)個(gè)單色的(de)線，從深到(dào)淺過渡過去就(jiù)要(yào / yāo)有十多種，因此顧繡的(de)線，必須根據每幅畫的(de)要(yào / yāo)求專門送到(dào)印染廠去染。這(zhè)是(shì)由描摹的(de)水墨畫的(de)肌理特征決定的(de)；水墨畫的(de)畫理講究的(de)是(shì)“墨分五彩”，以(yǐ)此來(lái)展現水墨畫的(de)濃淡幹濕，色彩搭配；因此臨摹它的(de)絲線，也(yě)必須選用和(hé / huò)原畫色調基本一(yī / yì ／yí)緻的(de)絲線。
戴老還說(shuō)，顧繡和(hé / huò)其他(tā)繡品不(bù)同，在(zài)古代時(shí)，不(bù)能随時(shí)想繡就(jiù)繡，必須選在(zài)天氣好和(hé / huò)心情也(yě)好時(shí)，才能動繡針。它有幾個(gè)禁忌：下雨時(shí)、酷熱時(shí)、寒冬時(shí)、心情不(bù)好時(shí)，都不(bù)能作繡。
這(zhè)是(shì)因爲(wéi / wèi)其創始人(rén)，那些大(dà)家閨秀的(de)女眷們，感覺在(zài)這(zhè)種天氣或心情不(bù)佳狀态下，繡出(chū)的(de)東西，和(hé / huò)原作意境相差很遠，不(bù)能準确傳達畫家當時(shí)的(de)心理感受。而(ér)且，學顧繡者，一(yī / yì ／yí)般都是(shì)大(dà)戶人(rén)家的(de)小姐或女眷，滿講究創作氛圍，要(yào / yāo)求一(yī / yì ／yí)定要(yào / yāo)與畫的(de)狀态“同步”，心情與天氣好時(shí)再動手。
故事四:顧繡滄桑400年
先表現山水遠近,對後世仿真繡法影響甚大(dà)
顧繡的(de)兩次恢複生産都讓戴明教趕上(shàng)了(le／liǎo)
顧繡,絕不(bù)是(shì)孤立的(de)現象,它屬于(yú)江南刺繡的(de)著名流派,更是(shì)江南刺繡的(de)傑出(chū)代表。
明代，松江爲(wéi / wèi)府。經濟發達,百業興盛，尤其棉紡業居全國(guó)之(zhī)首,史上(shàng)有“藝被天下”之(zhī)稱。衆多文人(rén)墨客聚居松江,形成了(le／liǎo)濃郁的(de)文化氛圍。得益于(yú)天時(shí)地(dì / de)利的(de)秀美自然環境,又得益于(yú)優越的(de)人(rén)文環境的(de)松江,出(chū)現“顧繡”這(zhè)一(yī / yì ／yí)繡藝上(shàng)的(de)高絕是(shì)必然而(ér)至。
顧繡,這(zhè)個(gè)江南唯一(yī / yì ／yí)以(yǐ)家族冠名的(de)繡藝流派,誕生于(yú)明嘉靖三十八年,由松江府進士顧名世家族缪氏、韓希孟、顧玉蘭三位女眷創造;而(ér)韓希孟被譽爲(wéi / wèi)“顧繡第一(yī / yì ／yí)人(rén)”。韓氏精通書畫,曾廣泛搜求唐宋名畫加以(yǐ)臨摹,深得内中奧妙。她能以(yǐ)不(bù)同的(de)針法表現山水遠近的(de)透視原理、人(rén)物肌理明暗的(de)素描關系,并首創了(le／liǎo)寫生繡法,對後世江南刺繡的(de)仿真繡法影響甚大(dà)。傳說(shuō)她的(de)繡品,既能以(yǐ)書畫的(de)審美觀要(yào / yāo)求繡品,反過來(lái)又能以(yǐ)繡藝真切地(dì / de)傳遞出(chū)書畫的(de)水墨神韻。
顧繡在(zài)她這(zhè)裏達到(dào)了(le／liǎo)巅峰。
此後的(de)440年,顧繡走過了(le／liǎo)由興盛到(dào)衰落,乃至消亡、重生的(de)曆史。明末,顧氏家道(dào)中落,顧繡之(zhī)名雖盛,而(ér)“畫繡”真谛卻在(zài)上(shàng)海絕迹。由此成爲(wéi / wèi)顧繡脫離士大(dà)夫家庭、流入江南民間的(de)轉折點。但作爲(wéi / wèi)“畫繡”,制作耗時(shí)長,繡工須有書畫修養,難以(yǐ)真正普及；加之(zhī)其本身是(shì)民間繡藝與士大(dà)夫文化結合的(de)産物,一(yī / yì ／yí)旦離開松江畫派的(de)土壤便失其精髓,無奈從純觀賞性藝術珍品逐漸變成了(le／liǎo)日用工藝品,以(yǐ)至“畫繡”的(de)真谛蕩然無存。
清末民初,南通名人(rén)張骞、沈壽興辦顧繡學校,意圖延續顧繡香火。稍後,松江出(chū)現了(le／liǎo)“松筠女子(zǐ)職校顧繡班”,極少數谙熟顧繡真谛的(de)刺繡藝人(rén)通過講習,又使顧繡薪火得以(yǐ)傳播。顧繡真髓又返傳到(dào)松江。
在(zài)1936年顧繡班學員中,一(yī / yì ／yí)個(gè)名叫戴明教的(de)14歲女孩,後來(lái)成了(le／liǎo)顧繡在(zài)松江的(de)真傳藝人(rén)。
1972年,松江工藝品廠聘請戴明教授徒傳藝,恢複顧繡生産,使顧繡在(zài)松江重新問世。她口傳身教了(le／liǎo)十幾個(gè)弟子(zǐ),創作了(le／liǎo)500多幅作品，遠銷24個(gè)國(guó)家地(dì / de)區。
走向市場經濟後,顧繡再次瀕臨夭折：工藝品廠轉産爲(wéi / wèi)電子(zǐ)儀器廠，集體所有制變成民營企業。雖然繡工仍然被保留,但種種桎梏使得顧繡昔日風光已經今朝不(bù)再。
故事五:擔心粗制濫造更擔心失傳
工藝品廠已經被私人(rén)收購,傳人(rén)面臨生存壓力
許多作品粗制濫造,絲線很粗,顔色很豔,商業味濃
雖然自己已經不(bù)能再繡了(le／liǎo),但是(shì)顧繡的(de)命運,能否代代相傳,一(yī / yì ／yí)直是(shì)戴老所關注的(de)。她非常悲傷地(dì / de)告訴記者,随着當初她所在(zài)的(de)集體松江工藝品廠的(de)解散,企業已經被私人(rén)老闆收購,很多顧繡的(de)傳人(rén)也(yě)因此變成了(le／liǎo)私人(rén)老闆的(de)打工者;她很爲(wéi / wèi)顧繡的(de)未來(lái)擔心。
《解放日報》在(zài)頭版刊登了(le／liǎo)題目爲(wéi / wèi)“顧繡亟待‘添幾針’”的(de)文章,翔實論述了(le／liǎo)顧繡在(zài)傳承、保護、發展上(shàng)步履維艱的(de)局面,發人(rén)深省地(dì / de)提出(chū)了(le／liǎo)如何破解這(zhè)道(dào)400餘年曆史難題的(de)方案。
确實,顧繡因其初始的(de)地(dì / de)域背景,特殊的(de)從藝人(rén)群,固定的(de)描摹畫本……限定了(le／liǎo)它特有的(de)“陽春白雪”身份,不(bù)可能像其餘的(de)蘇繡、浙繡、湘繡和(hé / huò)蜀繡等幾種繡那樣,普及地(dì / de)進入“尋常百姓”家。它作爲(wéi / wèi)藝術品的(de)收藏裝飾身份,确實遠遠超過了(le／liǎo)其他(tā)繡種的(de)實用身份。
同時(shí),與其他(tā)繡品的(de)能夠“速成”相比,顧繡的(de)“慢功”決定了(le／liǎo)它的(de)“難産”,它就(jiù)像國(guó)寶大(dà)熊貓一(yī / yì ／yí)樣,有自身基因上(shàng)的(de)繁殖弱點。
對于(yú)這(zhè)一(yī / yì ／yí)點,戴老特地(dì / de)爲(wéi / wèi)記者解釋:顧繡這(zhè)種産品很費工夫，講究的(de)是(shì)“慢功”;就(jiù)像繪畫一(yī / yì ／yí)樣,不(bù)是(shì)馬上(shàng)就(jiù)能作出(chū)、一(yī / yì ／yí)下子(zǐ)就(jiù)見到(dào)“效益”的(de)。可以(yǐ)說(shuō)它既費時(shí)又費力,大(dà)多時(shí)候,一(yī / yì ／yí)幅顧繡要(yào / yāo)繡上(shàng)半年到(dào)一(yī / yì ／yí)年才能完成。如此而(ér)言,它的(de)經濟效益不(bù)高，必須依靠政府給予政策上(shàng)的(de)扶持,經濟上(shàng)的(de)支持,才可能傳承發展;并且還得有專門的(de)機構來(lái)扶持這(zhè)件事。
她沉痛地(dì / de)說(shuō):“幾年前,我曾在(zài)一(yī / yì ／yí)次展覽會上(shàng),看到(dào)一(yī / yì ／yí)些所謂的(de)‘顧繡第二代傳人(rén)’的(de)作品,發現它們有些粗制濫造,商業味兒很濃。這(zhè)些繡品,絲線很粗,顔色很豔,所仿的(de)也(yě)非名畫……可以(yǐ)說(shuō)完全失去了(le／liǎo)顧繡的(de)本色。他(tā)們所用的(de)線沒有劈出(chū)48份,可能也(yě)就(jiù)十多二十根,線色不(bù)是(shì)經過專門的(de)漂染,由深到(dào)淺色調缺少過渡,完全失去了(le／liǎo)古色古香的(de)畫味;取材也(yě)都不(bù)是(shì)古畫,而(ér)是(shì)迎合現代人(rén)審美的(de)商業口味……”
陪同戴老一(yī / yì ／yí)道(dào)接受采訪的(de)松江文化館美音部主任劉建民也(yě)強調說(shuō):顧繡當初是(shì)大(dà)戶人(rén)家在(zài)衣食無憂的(de)情況下創造的(de),必須臨摹名畫,必須忠實地(dì / de)反映原畫的(de)肌理和(hé / huò)效果;比如繡寫意畫,枯濕濃淡要(yào / yāo)想準确表現,必須用細線,用遞進的(de)顔色逐步過渡;因此決不(bù)能趕時(shí)間、不(bù)能批量生産。
特别是(shì)随着這(zhè)些繡工身份由“集體”性質向“私營”性質的(de)轉變,其自身生存問題已提上(shàng)日程。正如上(shàng)海民間文藝家協會秘書長吳祖德對當地(dì / de)媒體所言:工藝品廠轉産爲(wéi / wèi)電子(zǐ)儀器廠時(shí),顧繡的(de)繡工們被慶幸地(dì / de)保留了(le／liǎo),并繼續從事刺繡。“要(yào / yāo)感謝這(zhè)位私人(rén)經營者,使顧繡得以(yǐ)傳承至今。可也(yě)有弊端,生存空間不(bù)穩定,産品全部藏于(yú)深閣,外人(rén)難得一(yī / yì ／yí)見;同時(shí),繡工隊伍薄弱,施展餘地(dì / de)小。”
戴老說(shuō)她不(bù)知道(dào),如果不(bù)能拿出(chū)拯救顧繡的(de)政策支持,本來(lái)就(jiù)不(bù)多的(de)顧繡“傳人(rén)”靠什麽生活?又怎樣傳承下去?
