繡花，也(yě)稱刺繡， 又名“針繡” 。以(yǐ)繡針引彩線電腦繡花設計圖（絲、絨、線），按設計的(de)花樣，在(zài)織物（絲綢、布帛）上(shàng)刺綴運針，以(yǐ)繡迹構成紋樣或文字，是(shì)我國(guó)的(de)民族傳統工藝之(zhī)一(yī / yì ／yí)。古代稱“黹”、“針黹”。後因繡花多爲(wéi / wèi)婦女所作，故又名“女紅”。據湖北和(hé / huò)湖南出(chū)土的(de)戰國(guó)、兩漢的(de)繡品，水平都很高。唐宋繡花施針勻細，設色豐富，盛行用繡花作書畫，飾件等。明清時(shí)封建王朝的(de)宮廷繡工規模很大(dà)，民間繡花也(yě)得到(dào)進一(yī / yì ／yí)步發展，先後産了(le／liǎo)蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡，号稱“四大(dà)名繡”。此外尚有顧繡，京繡、瓯繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和(hé / huò)苗繡等，都各具風格，沿傳迄今，曆久不(bù)衰。繡花的(de)針法有：齊針、套針、紮針、長短針、打子(zǐ)針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。繡品的(de)用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，台布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁挂等陳設品。
繡花起源
中國(guó)刺繡起源于(yú)3000多年前，傳說(shuō)古代蘇州有一(yī / yì ／yí)位聰穎漂亮的(de)姑娘，在(zài)結婚前正在(zài)趕制一(yī / yì ／yí)件新嫁妝，在(zài)制作過程中不(bù)小心在(zài)衣襟上(shàng)戳了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)洞。她急中生智用彩絨繡了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)朵小花，不(bù)僅将破洞掩蓋住，而(ér)且還顯得格外漂亮，起到(dào)了(le／liǎo)錦上(shàng)添花的(de)效果。首次啓發，聰明的(de)蘇州人(rén)從此就(jiù)開始喜歡穿繡花衣服了(le／liǎo)。根據西漢劉向所撰的(de)《說(shuō)苑》記載，早在(zài)春秋時(shí)期，吳人(rén)就(jiù)開始把刺繡工藝應用于(yú)美化生活。到(dào)了(le／liǎo)三國(guó)時(shí)期，蘇繡已發展到(dào)較高水平，據說(shuō)三國(guó)時(shí)期的(de)趙夫人(rén)利用自己既能畫又能繡的(de)特長，爲(wéi / wèi)孫權作的(de)一(yī / yì ／yí)幅"畫繡"，被時(shí)人(rén)堪稱"針絕"，從而(ér)趙夫人(rén)便成爲(wéi / wèi)"畫繡"的(de)鼻祖。
黼黻絺繡之(zhī)文，見于(yú)尚書。虞舜之(zhī)時(shí)，已有繡花。東周已設官專司其職，至漢已有宮廷繡花。三國(guó)吳孫權使趙夫人(rén)繡山川地(dì / de)勢軍陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以(yǐ)法華經七卷，繡于(yú)尺絹之(zhī)上(shàng)，因繡花聞名，見于(yú)前者著錄。自漢以(yǐ)來(lái)，繡花逐漸成爲(wéi / wèi)閨中絕藝，有名繡花家在(zài)美術史上(shàng)也(yě)占了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)席之(zhī)地(dì / de)。
繡花發展曆史
目前傳世早的(de)繡花 ,爲(wéi / wèi)戰國(guó)時(shí)期湖南長沙楚墓中出(chū)土的(de)兩件繡品。觀其針法,完全用辮子(zǐ)股針法（即鎖繡）繡成于(yú)帛和(hé / huò)羅上(shàng)，針腳整齊，配色清雅，線條流暢，将圖案龍遊鳳舞，猛虎瑞獸，表現得自然生動，活潑有力，充分顯示出(chū)楚國(guó)繡花藝術之(zhī)成就(jiù)。漢代繡品，在(zài)敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、内蒙古北部地(dì / de)方、新疆的(de)吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出(chū)土，尤其1972年在(zài)長沙馬王堆出(chū)土的(de)大(dà)批種類繁多而(ér)完整的(de)繡品，更有助于(yú)了(le／liǎo)解漢代繡花風格。從這(zhè)些繡品看，漢繡圖案主題，多爲(wéi / wèi)波狀之(zhī)雲紋，翺翔之(zhī)鳳鳥、奔馳之(zhī)神獸，以(yǐ)及漢鏡紋飾中常見之(zhī)帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的(de)底本質材，則爲(wéi / wèi)當時(shí)流行的(de)織品，如織成“延年益壽大(dà)宜子(zǐ)孫”、“長樂光明”等吉祥文字之(zhī)絲綢錦絹。其技法以(yǐ)鎖繡爲(wéi / wèi)主，将圖案填滿，構圖緊密，針法整齊，線條極爲(wéi / wèi)流暢。
東晉到(dào)北朝的(de)絲織物 ，出(chū)土于(yú)甘肅敦煌以(yǐ)及新疆和(hé / huò)田、巴楚、吐魯番等地(dì / de)，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細密的(de)鎖繡全部繡出(chū)，成爲(wéi / wèi)滿地(dì / de)施繡的(de)特色。傳世及出(chū)土的(de)唐代繡花，與唐代宗教藝術有着密切的(de)關系，其中有不(bù)少唐繡佛像，如大(dà)英博物館藏有東方敦煌千佛洞發現之(zhī)繡帳靈鹫山釋迦說(shuō)經圖，日本奈良國(guó)立博物館所藏釋迦說(shuō)法圖等，都與當對佛敦隆盛的(de)信仰，有直接關聯。此時(shí)繡花技法仍沿襲漢代鎖繡，但針法已開始轉變運用平繡爲(wéi / wèi)主，并采用多種不(bù)同針法，多種色線。所用繡底質料亦不(bù)限于(yú)錦帛和(hé / huò)平絹。繡花所用圖案，與繪畫有密切關系，唐代繪畫除了(le／liǎo)佛像人(rén)物，山水花鳥也(yě)漸興盛。因此佛像人(rén)物，山水樓閣，花卉禽鳥，也(yě)成爲(wéi / wèi)繡花圖樣，構圖活潑，設色明亮。使用微細平繡之(zhī)繡法，以(yǐ)各種色線和(hé / huò)針法之(zhī)運用，替代顔料描寫之(zhī)繪畫形成一(yī / yì ／yí)門特殊的(de)藝術，也(yě)是(shì)唐繡獨特的(de)風格。至于(yú)運用金銀線盤繞圖案的(de)輪廓，加強實物之(zhī)立體感，更可視爲(wéi / wèi)唐代繡花的(de)一(yī / yì ／yí)項創新。
唐以(yǐ)前之(zhī)繡品，多爲(wéi / wèi)實用及裝飾之(zhī)用，繡花内容與生活上(shàng)的(de)需要(yào / yāo)和(hé / huò)風俗有關。宋代繡花之(zhī)作，除爲(wéi / wèi)實用品外，尤緻力于(yú)繡畫。自晉唐以(yǐ)來(lái)，文人(rén)士大(dà)夫嗜愛書法并及于(yú)繪畫，書畫乃當時(shí)高的(de)藝術表現，至宋更及于(yú)絲繡，書畫風格直接影響到(dào)繡花之(zhī)作風。曆代迄清各時(shí)代之(zhī)繡畫與繪畫應有不(bù)可分離之(zhī)關系。
宋代繡花之(zhī)發達，由于(yú)當時(shí)朝廷獎勵提倡之(zhī)故。據《宋史·職官志》載，宮中文繡院掌纂繡。徽宗年間又設繡畫專科，使繡畫分類爲(wéi / wèi)山水、樓閣，人(rén)物、花鳥，因而(ér)名繡工相繼輩出(chū)，使繪畫發展至高境界，并由實用進而(ér)爲(wéi / wèi)藝術欣賞，将書畫帶入繡花之(zhī)中，形成獨特之(zhī)觀賞性繡作。爲(wéi / wèi)使作品達到(dào)書畫之(zhī)傳神意境，繡前需先有計劃，繡時(shí)需度其形勢，乃趨于(yú)精巧。構圖必須簡單化，紋樣的(de)取舍留白非常重要(yào / yāo)，與唐代無論有無圖案之(zhī)滿地(dì / de)施繡截然不(bù)同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：“宋人(rén)之(zhī)繡，針線細密，用絨止一(yī / yì ／yí)二絲，用針如發細者，爲(wéi / wèi)之(zhī)設色精妙光彩射目。山水分遠近之(zhī)趣，樓閣待深邃之(zhī)體，人(rén)物具瞻眺生動之(zhī)情，花鳥極綽約讒唼之(zhī)态。佳者較畫更勝，望之(zhī)三趣悉備，十指春風，蓋至此乎”。此段描述，大(dà)緻說(shuō)明了(le／liǎo)宋繡之(zhī)特色。
元代繡品傳世極少，台灣雇故宮博物院僅有一(yī / yì ／yí)幅作品，由作品觀之(zhī)，仍承繼宋代遺風。元人(rén)用絨稍粗，落針不(bù)密，不(bù)如宋繡之(zhī)精工。
明代的(de)染織工藝，至宣德間始變發達。繡花始于(yú)嘉靖年間上(shàng)海顧氏露香園，以(yǐ)繡傳家，名媛輩出(chū)。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠紹唐宋發繡之(zhī)真傳。摹繡古今名人(rén)書畫,劈絲配色,别有秘傳,故能點染成文,所繡山水人(rén)物花鳥,無不(bù)精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也(yě)。此即傳世聞名之(zhī)顧繡。
顧繡針法，主要(yào / yāo)繼承了(le／liǎo)宋代完備之(zhī)已成繡法，更加以(yǐ)變化而(ér)運用之(zhī)，可謂集針法之(zhī)大(dà)成。用線主要(yào / yāo)仍多數用平線，有時(shí)亦用撚線，絲細如發，針腳平整，而(ér)所用色線種類之(zhī)多，則非宋繡所能比拟。同時(shí)又使用中間色線，借色與補色，繡繪并用，力求逼真原稿。又視圖案所需，可以(yǐ)随意取材，不(bù)拘成法，真草、暹羅鬥雞尾毛，薄金、頭發均可入繡别創新意，尤其利用發繡完成繪畫之(zhī)制作，于(yú)染織史上(shàng)從未一(yī / yì ／yí)見，即此可知顧繡有極其巧妙精微之(zhī)繡花技術。
清代繡花，多爲(wéi / wèi)宮廷禦用的(de)繡花品，大(dà)部分均由宮中造辦處如意館的(de)畫人(rén)繪制花樣，經批核後再發送江南織造管轄的(de)三個(gè)織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精美。除了(le／liǎo)禦用的(de)宮廷繡花，同時(shí)在(zài)民間先後出(chū)現了(le／liǎo)許多地(dì / de)方繡，著名的(de)有魯繡、粵繡、湘繡等、京繡、蘇繡、蜀繡等，各具地(dì / de)方特色。蘇、蜀、粵、湘四種地(dì / de)方繡，後又稱爲(wéi / wèi)“四大(dà)名繡”，其中蘇繡負盛名。蘇繡全盛時(shí)期，流派繁衍，名手競秀，繡花運用普及于(yú)日常生活，造成繡花針法的(de)多種變化，繡工更爲(wéi / wèi)精細，繡線配色更具巧思。所作圖案多爲(wéi / wèi)喜慶、長壽、吉祥之(zhī)意，尤其花鳥繡品，深受人(rén)們喜愛，享盛名的(de)繡花大(dà)家相繼而(ér)出(chū)，如丁佩、沈壽等。
清末民初，西學東漸，蘇繡出(chū)現了(le／liǎo)創新作品。光緒年間，餘覺之(zhī)妻沈雲芝繡技精湛，聞名蘇州繡壇。沈氏30歲時(shí)，逢慈嬉太後70壽辰，沈氏繡了(le／liǎo)“八仙慶壽”的(de)八幀作品祝壽，獲賜贈“福”“壽”兩字，因而(ér)改名沈壽。沈繡以(yǐ)新意運舊法，顯光弄色，參用寫實，将西畫肖神仿真的(de)特點表現于(yú)繡花之(zhī)中，新創“仿真繡”，或稱“藝術繡”，針法多變，富立體感。
知名繡法
蜀繡
粵繡
蘇繡
汴繡
電腦繡花
随着計算機技術的(de)發展,像火藥造紙及指南針一(yī / yì ／yí)樣，近代又從國(guó)外流入中國(guó)的(de)電腦繡花,也(yě)正在(zài)在(zài)我們中國(guó)傳統繡花概念上(shàng)演繹出(chū)來(lái)，采用專業的(de)電腦繡花軟件進行電腦編程的(de)方法來(lái)設計花樣及走針順序,終達到(dào)繡花産品的(de)大(dà)批量生産,電腦繡花不(bù)但對傳統手工繡花做了(le／liǎo)比較完美的(de)繼承，并且解決了(le／liǎo)傳統手繡無法來(lái)完成大(dà)批量化的(de)生産的(de)現狀.對于(yú)電腦繡花的(de)初步了(le／liǎo)解就(jiù)先到(dào)這(zhè)裏。
