人(rén)的(de)纖纖毫發經過藝術煅煉和(hé / huò)修飾，便成了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)幅維妙維肖發繡藝術品。
在(zài)中國(guó)，尤其是(shì)古代中國(guó)，人(rén)們珍惜頭發如生命，雲：“肌膚毛發，受之(zhī)父母，不(bù)敢損傷”。頭發作爲(wéi / wèi)高禮節的(de)信物傳遞着人(rén)們的(de)忠誠，堅貞和(hé / huò)無限深情。女子(zǐ)把自己的(de)頭發贈于(yú)心愛的(de)人(rén)，誓“伴君左右，同患難，共榮辱”。新婚夫婦将雙方頭發纏繞一(yī / yì ／yí)起以(yǐ)取“永結同心。不(bù)離不(bù)棄”之(zhī)意。而(ér)男子(zǐ)也(yě)稱與自己同舟共濟，曆風經雨的(de)妻子(zǐ)爲(wéi / wèi)發妻，飽含珍視，感激之(zhī)情。佛教裏，佛教徒皈依佛門時(shí)都要(yào / yāo)剃度，不(bù)僅是(shì)“了(le／liǎo)卻塵緣”，也(yě)是(shì)表達對菩提的(de)虔誠和(hé / huò)普濟天下的(de)堅定。頭發是(shì)生命的(de)部分，是(shì)精神的(de)代表，發制禮物表達的(de)更是(shì)對受贈者的(de)高緻意。
唐代佛教鼎盛時(shí)期，虔誠東台西溪信女開始用自己的(de)纖發，在(zài)絲絹上(shàng)繡成如來(lái)佛、觀音菩薩像，朝夕頂禮膜拜，這(zhè)便是(shì)發繡的(de)源頭。到(dào)元末明初，發繡突破了(le／liǎo)宗教題材，表現内容不(bù)再囿于(yú)人(rén)物肖像，藝術手法推陳出(chū)新，畫繡結合，催生出(chū)一(yī / yì ／yí)件件傳世佳作。而(ér)到(dào)晚清年間，這(zhè)一(yī / yì ／yí)藝術奇葩竟衰落近乎湮滅，人(rén)們隻能從博物館的(de)珍藏中依稀窺見她往昔的(de)風姿。
發繡，運用頭發繡制的(de)繡品。頭發具有特殊性能，堅韌光滑，色澤經久不(bù)褪。發繡以(yǐ)發代線，利用頭發黑、白，灰、黃和(hé / huò)棕的(de)自然色澤，以(yǐ)及細、柔、光、滑的(de)特性，用接針、切針、纏針和(hé / huò)滾針等不(bù)同針法刺繡。發繡白地(dì / de)黑線，适宜繡制摹線（白描）人(rén)物，山水和(hé / huò)建築物等，人(rén)物一(yī / yì ／yí)般背景較少。以(yǐ)質樸素淨取勝，繡品針迹細密，色彩柔和(hé / huò)，風格獨特。其高超的(de)技藝水平和(hé / huò)不(bù)朽的(de)藝術價值，充分體現了(le／liǎo)勞動人(rén)民的(de)卓越才能和(hé / huò)和(hé / huò)藝術創造力。
