今天，麗繡坊繼續爲(wéi / wèi)大(dà)家訴說(shuō)古老的(de)魅力，這(zhè)一(yī / yì ／yí)次呢，給大(dà)家說(shuō)一(yī / yì ／yí)說(shuō)土家刺繡。
“白布帕子(zǐ)四隻角，四隻角上(shàng)繡雁鵝；
帕子(zǐ)爛了(le／liǎo)雁鵝在(zài)，不(bù)看人(rén)材看手腳。”
土家山寨把能否挑花繡朵作爲(wéi / wèi)衡量一(yī / yì ／yí)個(gè)土家姑娘是(shì)否心靈手巧的(de)标志。
土家族是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)精于(yú)紡織刺繡的(de)民族。早在(zài)秦漢時(shí)代，土家先民就(jiù)已能織成一(yī / yì ／yí)種精細的(de)“布”。宋代以(yǐ)後，土家族的(de)紡織技術日益發達，除了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)般的(de)土布外，西蘭卡普是(shì)土家民間紡織及刺繡藝術的(de)精華，被專家稱爲(wéi / wèi)“與湘繡齊名的(de)母親藝術”。土家刺繡分“挑花”、“裝花”、“繡花”三種。“挑花”工藝主要(yào / yāo)運用于(yú)制作西蘭卡普。
它是(shì)在(zài)機床窄小的(de)土織布機上(shàng)，用藍、黑、紅、白等色棉線爲(wéi / wèi)經，用各種色彩的(de)絲、棉、毛線爲(wéi / wèi)緯，采用挑花工藝手工挑織而(ér)成的(de)。圖案多用象征和(hé / huò)抽象的(de)表現手法，直線造型，連續對稱，呈單一(yī / yì ／yí)型的(de)演進變化，具有粗犷洗煉、結構飽滿、色彩豔麗、圖案奇特的(de)藝術效果。“裝花”，又叫扯花或牽花，大(dà)多運用在(zài)姑娘們的(de)繡花鞋上(shàng)，也(yě)有用來(lái)做服裝花邊或角花、胸花、枕頭蓋、童帽和(hé / huò)繡花荷包等等。一(yī / yì ／yí)般先将要(yào / yāo)繡的(de)花用紙剪成花樣，貼在(zài)繡花底布上(shàng)，然後照着紙樣用絲線繡制。繡成之(zhī)後，絲線便把底樣蒙蓋在(zài)裏面了(le／liǎo)，圖案略顯突出(chū)，具有厚實的(de)立體感。
“繡花”，一(yī / yì ／yí)般運用于(yú)納鞋墊，作爲(wéi / wèi)土家族的(de)傳統手工織藝，一(yī / yì ／yí)直沿用至今。繡鞋墊先是(shì)用上(shàng)好的(de)白麻布漿粘六至八層，待幹透後剪成鞋墊樣式，在(zài)上(shàng)面層蒙上(shàng)細細的(de)格子(zǐ)布，選好了(le／liǎo)圖案樣式用筆描畫上(shàng)去，繡花時(shí)在(zài)鞋墊的(de)正面小方格中全部采用交叉的(de)“十”字針法，按照圖案用不(bù)同顔色的(de)絲線刺繡而(ér)成。繡出(chū)的(de)花樣和(hé / huò)圖案針法細膩，栩栩如生，風味獨特，同樣是(shì)手工織藝中的(de)精品。
土家刺繡在(zài)配色上(shàng)一(yī / yì ／yí)般喜歡選用青、蘭、大(dà)紅等深色布做底，圖案紋樣的(de)繡線則多選用淺色，或者底布花用淺色，而(ér)繡線用深色，兩種用法的(de)效果都可以(yǐ)使繡花作品顯得質樸逼真，色澤鮮豔生動，對比強烈，給人(rén)以(yǐ)喜悅吉慶的(de)美感。土家刺繡取材多爲(wéi / wèi)花、草、蟲、魚、鳥、獸、竹、樹等自然景物或是(shì)“龍鳳呈祥”、“鯉魚跳龍門”、“鴛鴦戲水”、“喜鵲鬧梅”、“仙鶴松濤”等傳統喜慶圖案。“郎在(zài)坡上(shàng)打飛岩，姐在(zài)房中繡花鞋。爹媽問是(shì)麽子(zǐ)響，後院古樹落幹柴。”
一(yī / yì ／yí)曲灰諧幽默的(de)土家情歌，生動形象地(dì / de)反映了(le／liǎo)刺繡活動對于(yú)土家山寨青年男女談情說(shuō)愛時(shí)的(de)傳情達意的(de)作用，也(yě)充分說(shuō)明了(le／liǎo)刺繡藝術在(zài)土家普通家庭中的(de)普及程度。
