今天，小編接着給大(dà)家介紹蠟染，看得出(chū)來(lái)，好多小夥伴還是(shì)對蠟染有一(yī / yì ／yí)定的(de)興趣的(de)，那麽，今天小編給大(dà)家介紹一(yī / yì ／yí)下蠟染的(de)文化現象和(hé / huò)發源地(dì / de)。
苗族蠟染的(de)文化回歸現象
1981年7月，“中國(guó)貴州民間工藝品展覽”在(zài)丹麥首都哥本哈根展出(chū)，以(yǐ)苗族蠟染爲(wéi / wèi)主體的(de)圖案集《蠟花朵朵》被丹麥國(guó)家博物館作珍品收藏。1982年5月，“中國(guó)傳統技術展覽”在(zài)加拿大(dà)多倫多市的(de)安大(dà)略科學中心隆重開幕，大(dà)廳中央，蠟染制作技術富有藝術性和(hé / huò)獨創性的(de)一(yī / yì ／yí)道(dào)工序--蠟畫表演，吸引了(le／liǎo)成千上(shàng)萬的(de)觀衆。人(rén)們都以(yǐ)搶先一(yī / yì ／yí)睹中國(guó)苗家姑娘楊金秀精湛的(de)蠟畫技藝和(hé / huò)娴熟典雅的(de)東方色彩爲(wéi / wèi)快，從中領略中華民族數千年古老文明的(de)真谛。他(tā)們觀賞、贊歎，稱苗族的(de)蠟染是(shì)真正的(de)“東方藝術之(zhī)花”，是(shì)當代民間工藝的(de)高水平。稍後，苗家姑娘王阿蓉、楊芳先後被邀到(dào)美國(guó)、香港等地(dì / de)表演蠟畫技藝，引起轟動，被譽爲(wéi / wèi)“蠟藝師”、“蠟花小姐”。短十、短的(de)數年間，貴州苗族蠟染遠播歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲和(hé / huò)大(dà)洋洲，不(bù)僅供藝術家們的(de)欣賞、評價，而(ér)且在(zài)國(guó)内外廣大(dà)人(rén)民群衆中成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)種生活時(shí)尚，産生了(le／liǎo)強烈而(ér)廣泛的(de)影響。
爲(wéi / wèi)什麽從深山中走來(lái)的(de)苗族蠟染能一(yī / yì ／yí)步跨出(chū)國(guó)門，引起另一(yī / yì ／yí)個(gè)陌生的(de)群體的(de)關注和(hé / huò)羨慕并成爲(wéi / wèi)流行時(shí)尚呢?
這(zhè)是(shì)因爲(wéi / wèi)，傳統苗族蠟染在(zài)現代社會中如同一(yī / yì ／yí)股清新的(de)風，令現代人(rén)感受到(dào)人(rén)與自然的(de)和(hé / huò)諧相處與溫馨。它的(de)價值與其說(shuō)是(shì)來(lái)自于(yú)自身，毋甯說(shuō)是(shì)來(lái)自不(bù)同社會文化的(de)同構與藝術潮流的(de)推動作用。換句話說(shuō)，“苗族蠟染作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)種特殊的(de)文化産品，它并不(bù)單純是(shì)苗族社會生産功能或自然規律的(de)凝固形式，還滲透着一(yī / yì ／yí)種普遍的(de)自然因素，即既普通又特殊的(de)個(gè)人(rén)感受。它屬于(yú)人(rén)類自然禀賦中的(de)心理遺傳信息，是(shì)積澱于(yú)深層的(de)集體無意識”。
苗族蠟染由民間世俗生活走向現代藝術潮流，是(shì)兩種不(bù)同文化自身失落與交互作用的(de)結果。不(bù)同的(de)人(rén)出(chū)于(yú)不(bù)同的(de)文化背景，引起對苗族蠟染不(bù)同文化層次的(de)思考，并共同表現爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)種文化回歸意識。但是(shì)，無論從哪一(yī / yì ／yí)個(gè)角度來(lái)看，這(zhè)種回歸意識都不(bù)是(shì)向其原有文化圈的(de)回歸，而(ér)是(shì)向人(rén)類文化深層意識中尋找生命動力的(de)回歸；不(bù)是(shì)對自身文化的(de)留戀與自我陶醉，而(ér)是(shì)站在(zài)曆史的(de)角度俯視；不(bù)是(shì)對這(zhè)種古老文化藝術形式的(de)獵奇與玩味，而(ér)是(shì)對藝術真谛的(de)深層探索。
從苗族傳統蠟染中汲取靈感，已經成爲(wéi / wèi)現代蠟染藝術家、面料設計者、服裝設計師們關注的(de)課題。相對傳統蠟染，現代的(de)蠟染藝術家更注重表現時(shí)代特性，從文化的(de)積累和(hé / huò)向更高文明的(de)演化着眼，并主要(yào / yāo)表現現代科技與社會經濟的(de)發展所帶來(lái)的(de)觀念上(shàng)的(de)新突破，将傳統蠟染的(de)神韻與現代時(shí)尚生活完美地(dì / de)結合起來(lái)。
蠟染發源地(dì / de)
了(le／liǎo)解考察蠟染的(de)起源是(shì)理解蠟染本質的(de)必要(yào / yāo)環節。任何技藝的(de)起源和(hé / huò)人(rén)類的(de)勞動都是(shì)同步的(de)，它包括人(rén)類發現的(de)自然中的(de)各種效應和(hé / huò)人(rén)類的(de)操作經驗，蠟染技藝的(de)起源也(yě)是(shì)如此。
埃及
埃及是(shì)古代文明的(de)搖籃，它獨特的(de)地(dì / de)理位置使其能夠同時(shí)吸取東西方的(de)各種文化，成爲(wéi / wèi)早步入文明的(de)古國(guó)之(zhī)一(yī / yì ／yí)。藍靛在(zài)公元前2400年的(de)古埃及及第五王朝就(jiù)已經作爲(wéi / wèi)防腐抗菌劑使用，公元前1世紀的(de)羅馬學者普利尼斯在(zài)《自然史》中，描寫了(le／liǎo)埃及人(rén)浸染織物時(shí)用蜂蠟訪燃，并稱這(zhè)種方法爲(wéi / wèi)“古怪的(de)”，這(zhè)說(shuō)明早在(zài)相當于(yú)西漢時(shí)期的(de)埃及，蠟染技藝就(jiù)已經廣爲(wéi / wèi)流行了(le／liǎo)。英國(guó)L.W.C.邁爾斯主編的(de)《紡織品印花》中認爲(wéi / wèi)，埃及蠟防花布早在(zài)公元前1500年已聞名遐迩。因此，埃及應被認爲(wéi / wèi)是(shì)蠟染的(de)發源地(dì / de)之(zhī)一(yī / yì ／yí)。
印度
印度是(shì)上(shàng)早使用棉纖維的(de)國(guó)家，而(ér)且印度早在(zài)公元前5世紀就(jiù)已有從藍草中提取靛藍染棉紡織品的(de)記錄，因此棉織品的(de)印染術也(yě)可能發源于(yú)印度。雖然印度氣候潮濕，很難發現古老的(de)織物殘片，但從其他(tā)地(dì / de)區出(chū)土的(de)蠟染棉織物可以(yǐ)判斷，印度曾擁有高度發達的(de)蠟染文化。趙豐教授在(zài)《絲綢藝術史》一(yī / yì ／yí)書中考證了(le／liǎo)新疆民豐地(dì / de)區尼雅出(chū)土的(de)繪有半裸女神像的(de)蠟染棉織品，根據神像頭後背光具有印度文化的(de)因素，認爲(wéi / wèi)蠟染工藝在(zài)東漢時(shí)已傳入中國(guó)西部邊陲，印度應是(shì)蠟染的(de)起源地(dì / de)之(zhī)一(yī / yì ／yí)。
中國(guó)
我國(guó)無疑也(yě)是(shì)蠟染發源地(dì / de)之(zhī)一(yī / yì ／yí)，從大(dà)量史料記載和(hé / huò)古代繪畫中可尋覓一(yī / yì ／yí)些線索。發掘出(chū)土的(de)精美的(de)蠟染實物更是(shì)提供了(le／liǎo)有力證據，且把我國(guó)蠟染起源時(shí)間大(dà)大(dà)推前。陳維稷教授主編的(de)《中國(guó)紡織科學技術史》認爲(wéi / wèi)，蠟染起源于(yú)西南少數民族，可追溯至秦漢之(zhī)際，當時(shí)已利用蜂蠟和(hé / huò)白蠟作爲(wéi / wèi)防染材料制作出(chū)白色圖案的(de)印花布，早于(yú)印度和(hé / huò)埃及好幾百年。美國(guó)人(rén)杜馬斯 法蘭西斯 卡特 在(zài)其所著《中國(guó)印刷術的(de)發明及西傳》一(yī / yì ／yí)書中說(shuō)：“現存中國(guó)的(de)早期蠟染實物，比埃及、日本、秘魯、瓜哇所發現的(de)實物要(yào / yāo)早得多，特别是(shì)在(zài)敦煌石窟和(hé / huò)新疆吐魯番出(chū)土的(de)蠟染實物足以(yǐ)證明。”
馬來(lái)群島
馬來(lái)群島蠟染産業的(de)優勢使其他(tā)也(yě)被認爲(wéi / wèi)是(shì)蠟染起源地(dì / de)之(zhī)一(yī / yì ／yí)，美國(guó)人(rén)費雷斯特所著《蠟染》一(yī / yì ／yí)書中也(yě)提到(dào)蠟染發源地(dì / de)在(zài)瓜哇，至公元1515年以(yǐ)後，到(dào)那裏旅行的(de)人(rén)才把蠟染技術傳到(dào)各地(dì / de)。
以(yǐ)上(shàng)這(zhè)些地(dì / de)區被認爲(wéi / wèi)是(shì)蠟染的(de)發源地(dì / de)，一(yī / yì ／yí)方面是(shì)因爲(wéi / wèi)這(zhè)些地(dì / de)區限制的(de)；蠟染技術高超且工藝保存完整，另一(yī / yì ／yí)方面原因是(shì)有出(chū)土文物或者文獻資料可供佐證，至于(yú)在(zài)已經消失了(le／liǎo)的(de)文明中是(shì)否有蠟染技術就(jiù)不(bù)得而(ér)知了(le／liǎo)。
