今天，小編給大(dà)家介紹幾個(gè)刺繡的(de)小知識點，供大(dà)家裝X使用。
中國(guó)的(de)刺繡究竟源于(yú)那個(gè)朝代？我們現在(zài)所能見到(dào)的(de)早的(de)刺繡恐怕要(yào / yāo)算殷商和(hé / huò)西周的(de)了(le／liǎo)，從那個(gè)時(shí)期的(de)出(chū)土文物來(lái)看，粘附在(zài)泥土上(shàng)的(de)絲織物的(de)紋路和(hé / huò)刺繡的(de)花紋依稀可見。特别是(shì)在(zài)１９８２年從湖北江陵馬山一(yī / yì ／yí)号楚墓中，出(chū)土了(le／liǎo)繡衾（被）和(hé / huò)禅（單）衣，上(shàng)面繡着龍、鳳、虎和(hé / huò)花卉等，形神兼備，绮麗多變。證明刺繡在(zài)中國(guó)經過較長時(shí)間的(de)發展，已經形成了(le／liǎo)較高的(de)工藝水平和(hé / huò)獨特的(de)工藝門類。 人(rén)們一(yī / yì ／yí)定會想，爲(wéi / wèi)什麽會出(chū)現刺繡呢？其實，主要(yào / yāo)的(de)因素是(shì)由兩個(gè)方面決定的(de)：
第一(yī / yì ／yí)、說(shuō)到(dào)刺繡不(bù)能不(bù)說(shuō)絲織，可以(yǐ)這(zhè)麽說(shuō)，是(shì)絲織的(de)産生和(hé / huò)完美造就(jiù)了(le／liǎo)剌繡的(de)誕生。春秋戰國(guó)時(shí)期，農業比之(zhī)以(yǐ)前更發達，男耕女織成了(le／liǎo)這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期的(de)重要(yào / yāo)經濟特征，幾乎家家種植桑麻，從事紡織。由于(yú)當時(shí)的(de)養蠶方法已經十分講究，因此所缫出(chū)的(de)蠶絲質量很高。其纖維之(zhī)細之(zhī)均，可與近代相媲美。發展到(dào)西漢時(shí)，從１９７２年湖南長沙馬王堆西漢墓出(chū)土的(de)織錦來(lái)看，每根紗由４－５根絲線組成，而(ér)每根絲線又有１４－１５根絲纖維組成，也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō)每根紗竟由５４根絲纖維撚成。如此高的(de)絲紡水平，同時(shí)也(yě)推動着染、繡的(de)發展，使它的(de)成品更加美觀和(hé / huò)更富表現力。
第二、社會等級制度的(de)強化和(hé / huò)人(rén)類審美感的(de)提高、商品制的(de)形成也(yě)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)重要(yào / yāo)因素。早在(zài)原始社會向奴隸社會過渡期間，華夏民族的(de)部族聯盟首領在(zài)舉行重大(dà)慶典、祭祀等禮儀活動時(shí)，必須穿着繪繡有日、月、星辰、山、龍、華蟲（雉雞）圖紋的(de)上(shàng)衣和(hé / huò)有宗彜、水藻、火、米粉、黼、黻圖形的(de)下裳（裙）禮服，後世稱爲(wéi / wèi)"十二章服"并形成定制。進入春秋戰國(guó)時(shí)期，刺繡工藝漸趨成熟，這(zhè)可從近百年來(lái)的(de)大(dà)量出(chū)土文物中得到(dào)印證。這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期的(de)刺繡有經過誇張變形的(de)龍、鳳、虎等動物圖案，有的(de)則間以(yǐ)花草或幾何圖形，虎躍龍蟠，龍飛鳳舞，刻畫精妙，神情兼備；布局結構錯落有緻，穿插得體，用色豐富，對比和(hé / huò)諧，畫面極富韻律感。
進入秦漢時(shí)期後，刺繡工藝已相當發達。特别值得一(yī / yì ／yí)提的(de)是(shì)東漢王充在(zài)《論衡·程材篇》中所描述的(de)："齊郡世刺繡，恒女無不(bù)能；襄邑俗織錦，鈍婦無不(bù)巧。日見之(zhī)，日爲(wéi / wèi)之(zhī)，手狎也(yě)"。齊郡臨淄（今山東臨淄）爲(wéi / wèi)漢王室設官服三所，織工數千人(rén)，每年耗資萬萬。在(zài)前漢武昭之(zhī)世，不(bù)但帝王之(zhī)家是(shì)"木土衣绮繡，狗馬被缋（毛織品）"，就(jiù)連一(yī / yì ／yí)般的(de)富人(rén)也(yě)服用"五色繡衣，缛繡羅纨、素绨冰錦"，而(ér)且坐卧的(de)席子(zǐ)也(yě)要(yào / yāo)"繡茵"，床上(shàng)帳幔也(yě)是(shì)"黼繡帷幄"、"錦绨高張"，甚至死後殉葬的(de)口袋也(yě)是(shì)"缯囊缇橐"。民間如此，朝庭貴族更不(bù)待言，他(tā)們的(de)宮室以(yǐ)絲織藻繡裝飾，以(yǐ)至"屋不(bù)呈材、牆不(bù)露形"，甚至"柱檻衣以(yǐ)绨錦"，其奢侈程度可見一(yī / yì ／yí)般。漢代剌繡的(de)空前繁榮，使刺繡的(de)藝術處理又前進了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)大(dà)步，在(zài)馬王堆一(yī / yì ／yí)号漢墓裏的(de)竹簡"遺冊"中記載着三種刺繡名稱："信期繡、乘雲繡、長壽繡"。
到(dào)了(le／liǎo)漢末、六朝時(shí)期，中國(guó)便開始進入"像教彌增"（佛教因造像衆多，故也(yě)稱之(zhī)爲(wéi / wèi)"像教"）的(de)時(shí)代，因而(ér)興盛了(le／liǎo)繡制佛像之(zhī)風。１９６５年在(zài)敦煌莫高窟發現了(le／liǎo)北魏的(de)一(yī / yì ／yí)佛兩菩薩說(shuō)法圖刺繡殘片一(yī / yì ／yí)件，用幾種彩色絲線繡出(chū)佛像、菩薩、供養人(rén)和(hé / huò)相應的(de)文字，供養人(rén)的(de)長衫上(shàng)繡有忍冬紋和(hé / huò)卷草紋，示意着以(yǐ)佛教爲(wéi / wèi)代表的(de)外來(lái)文化與本土文化的(de)相互交融貫通，并在(zài)刺繡中得到(dào)反映。說(shuō)到(dào)這(zhè)一(yī / yì ／yí)時(shí)期的(de)刺繡，不(bù)得不(bù)說(shuō)說(shuō)三國(guó)時(shí)期吳王趙夫人(rén)的(de)"三絕"――機絕、針絕、絲絕。據張彥遠的(de)《曆代名畫記》中記載："吳王趙夫人(rén)，丞相趙達之(zhī)妹。善書畫，巧妙無雙，能于(yú)指間以(yǐ)彩絲織爲(wéi / wèi)龍鳳之(zhī)錦，宮中号爲(wéi / wèi)"機絕"。孫權嘗歎，蜀魏未平，思得善畫者圖山川地(dì / de)形，夫人(rén)乃進所寫江湖九州山嶽之(zhī)勢。夫人(rén)又于(yú)方帛之(zhī)上(shàng)，繡作五嶽列國(guó)地(dì / de)形，時(shí)人(rén)号爲(wéi / wèi)"針絕"。又以(yǐ)膠續絲發作輕幔，号爲(wéi / wèi)"絲絕"（見壬子(zǐ)年《拾遺記》）。漢末、六朝剌繡的(de)另一(yī / yì ／yí)個(gè)顯著特點是(shì)開始出(chū)現了(le／liǎo)人(rén)物形象，爲(wéi / wèi)今後的(de)人(rén)物繡品開了(le／liǎo)先河，具有十分重要(yào / yāo)的(de)藝術意義。
唐宋時(shí)期的(de)刺繡已向着精緻化的(de)方向發展。這(zhè)主要(yào / yāo)由它的(de)社會環境所決定的(de)，在(zài)男耕女織的(de)封建社會裏，女孩子(zǐ)都要(yào / yāo)學習"女紅"，都要(yào / yāo)掌握刺繡，正因如此，那些深宅大(dà)院的(de)小姐們，刺繡便成了(le／liǎo)她們消遣、養性和(hé / huò)從事精神創造活動的(de)唯一(yī / yì ／yí)活動。"閨繡"的(de)産生并不(bù)是(shì)偶然的(de)，明代屠隆在(zài)《考磐餘事》中寫道(dào):"宋之(zhī)閨繡畫，山水人(rén)物樓台花鳥，針線細密，不(bù)露邊縫，其用絨止一(yī / yì ／yí)、二絲，用針如發細者爲(wéi / wèi)之(zhī)，故眉目畢具，絨彩奪目，而(ér)豐神宛然，設色開染，較畫更佳。女紅之(zhī)巧，十指春風，迥不(bù)可及"。由于(yú)參加刺繡對象的(de)進一(yī / yì ／yí)步擴大(dà)、作者的(de)文化修養和(hé / huò)物質條件不(bù)同，加上(shàng)文人(rén)們開始參與，剌繡到(dào)了(le／liǎo)唐、宋期間獲得了(le／liǎo)長足的(de)發展，某種程度上(shàng)可以(yǐ)這(zhè)麽說(shuō)，它由日用與觀賞兩者兼容并蓄，發展到(dào)日用與觀賞分而(ér)治之(zhī)，特别在(zài)觀賞方面成就(jiù)大(dà)，由于(yú)文人(rén)們的(de)積極參與，使書法和(hé / huò)繪畫藝術結合得更爲(wéi / wèi)緊密，形成了(le／liǎo)畫師供稿、藝人(rén)繡制，畫繡結合精品倍增的(de)新趨勢。
明、清時(shí)期，全國(guó)城鄉出(chū)現了(le／liǎo)衆多的(de)商品性生産的(de)專業作坊。尤其是(shì)明代，官府手工業的(de)衰落，卻促進了(le／liǎo)民間手工業的(de)發展，從缺乏競争力的(de)官府院落手工藝品，到(dào)商業性作坊的(de)專業化生産，加上(shàng)唐宋期間文人(rén)藝人(rén)結合刺繡工藝品的(de)巨大(dà)影響，刺繡技術和(hé / huò)生産獲得了(le／liǎo)全所未有的(de)活力，達到(dào)了(le／liǎo)空前的(de)繁榮，進入了(le／liǎo)中國(guó)傳統刺繡的(de)颠峰時(shí)期。出(chū)現了(le／liǎo)對後世影響非常之(zhī)大(dà)的(de)幾個(gè)藝術流派，如上(shàng)海的(de)顧繡、北京的(de)京繡、開封的(de)汴繡、山東的(de)魯繡等，以(yǐ)及後人(rén)譽爲(wéi / wèi)的(de)"四大(dà)名繡"即蘇繡、粵繡、湘繡和(hé / huò)蜀繡。
從唐宋到(dào)明清，刺繡工藝的(de)發展很具代表性，無論是(shì)色彩的(de)搭配運用上(shàng)，還是(shì)針法的(de)多樣性和(hé / huò)組合運用上(shàng)，都達到(dào)了(le／liǎo)空前的(de)水平。文人(rén)畫師的(de)加入，對仿畫的(de)刺繡技藝提出(chū)了(le／liǎo)更高的(de)要(yào / yāo)求，由于(yú)竭力追求與書畫原作惟妙惟肖的(de)效果，從而(ér)極大(dà)地(dì / de)推進了(le／liǎo)針法的(de)發展與創新。如對色線的(de)處理上(shàng)出(chū)現了(le／liǎo)把絲線劈成更細的(de)絲縷，使線條的(de)表現更爲(wéi / wèi)柔弱和(hé / huò)逼真；如在(zài)針法上(shàng)出(chū)現了(le／liǎo)亂針、釘線、圈金、摻針、滾針、接針繡等大(dà)量新型的(de)針法，把被繡對象的(de)紋理和(hé / huò)結構提練爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)種專門的(de)普适性技藝和(hé / huò)針法；甚至采用補筆加繪等技法，使畫面的(de)主次結構和(hé / huò)輕重表現更加符合人(rén)們的(de)審美習慣。
