今天，小編給大(dà)家介紹一(yī / yì ／yí)下刺繡的(de)起源。
史傳黃帝時(shí)代就(jiù)有彩繪花紋的(de)記載。那就(jiù)是(shì)說(shuō)，古代原始人(rén)類早懂得用色彩來(lái)美化自己。開始時(shí)将顔色塗在(zài)身上(shàng)，稱“彰身”；再進一(yī / yì ／yí)步刺在(zài)身上(shàng)，稱“文身”；後來(lái)就(jiù)畫在(zài)衣服上(shàng)，再發展成繡在(zài)服裝上(shàng)。《尚書》說(shuō)虞舜的(de)衣服有五彩花色，上(shàng)衣六種花紋，即日、月、星辰、山、龍、華蟲；下裳六種花紋，爲(wéi / wèi)宗彜、藻、火、粉米、黼、黻，共十二種花紋，稱十二章。這(zhè)裏至少有兩種是(shì)刺繡的(de)（指黼黻）。周代《禮記·祭義篇》中說(shuō)“古代天子(zǐ)諸侯都有公室養蠶。
蠶熟，獻繭缫絲，把它們染成紅、綠、玄、黃等色，以(yǐ)爲(wéi / wèi)“黼黻文章”（即用不(bù)同色彩的(de)絲線，在(zài)禮服上(shàng)刺繡成各種圖案）。據《辭海》，“黼（音輔）”字解釋爲(wéi / wèi)在(zài)古代禮服上(shàng)繡半黑半白的(de)花紋；“黻（音符）”字解釋爲(wéi / wèi)在(zài)古代禮服上(shàng)繡半青半黑的(de)花紋。至于(yú)“文章”兩個(gè)字，在(zài)現代漢語中已成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)詞彙，意思非常明白，但在(zài)古漢語中，卻别有含義。用青、紅兩色線繡稱之(zhī)爲(wéi / wèi)“文”，用紅、白兩色線繡稱之(zhī)爲(wéi / wèi)“章”。實際上(shàng)，“文章”二字古意爲(wéi / wèi)錦繡，後來(lái)轉義喻文。“文”的(de)另外一(yī / yì ／yí)個(gè)意義是(shì)指畫，同“紋”。《禮記·月令篇》說(shuō)“文繡有恒”，據注釋“文，是(shì)指畫，古代祭祀的(de)禮服上(shàng)衣是(shì)畫的(de)，下裳是(shì)繡的(de)”。總之(zhī)一(yī / yì ／yí)句話，刺繡發源很早，古已有之(zhī)。
目前能看到(dào)的(de)刺繡實物早的(de)當然要(yào / yāo)數荊州戰國(guó)楚墓出(chū)土的(de)“龍鳳虎紋繡羅”了(le／liǎo)（見上(shàng)圖）。這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)幅羅地(dì / de)上(shàng)用鎖繡法表現的(de)作品，保存完好。另外還有同墓出(chū)土的(de)龍鳳紋繡絹、湖南長沙烈士公園出(chū)土楚國(guó)刺繡，也(yě)保存得很完好，這(zhè)是(shì)認識古代刺繡的(de)好資料。在(zài)稍後的(de)漢墓出(chū)土文物中，繡品更多了(le／liǎo)，如馬王堆西漢文物中就(jiù)有繡花絹綿袍、黃繡花袍，所用繡線極細，是(shì)前所未有的(de)。
