今天，小編給大(dà)家好好介紹一(yī / yì ／yí)下古中國(guó)的(de)美麗織繡。
兩千多年前的(de)古羅馬，凱撒大(dà)帝曾經對一(yī / yì ／yí)種有着精美花紋的(de)絲織品如醉如癡，這(zhè)些美麗的(de)織物讓帝國(guó)無數的(de)貴族都爲(wéi / wèi)之(zhī)目眩神迷，它們産自一(yī / yì ／yí)個(gè)遙遠的(de)東方國(guó)度———中國(guó)。久負盛名的(de)中國(guó)絲綢通過絲綢之(zhī)路，傳送到(dào)遙遠的(de)歐洲，給西方人(rén)帶去了(le／liǎo)美麗、尊貴與榮耀……而(ér)那些有着精巧美麗花紋的(de)絲織品，洋溢着中國(guó)人(rén)在(zài)絲織業方面的(de)智慧，也(yě)讓後人(rén)充滿了(le／liǎo)對那個(gè)年代的(de)中國(guó)織繡人(rén)的(de)種種遐想和(hé / huò)敬意。
蠶絲古老的(de)時(shí)裝秀
一(yī / yì ／yí)種能夠吐絲的(de)小蟲，備受古中國(guó)推崇，人(rén)們把它奉爲(wéi / wèi)蠶神。傳說(shuō)4000多年前，中國(guó)有位名叫黃帝的(de)部落首領，率衆統一(yī / yì ／yí)了(le／liǎo)四方，在(zài)舉行天下會盟的(de)慶功會時(shí)，一(yī / yì ／yí)位美麗的(de)姑娘從天而(ér)降，手中捧着一(yī / yì ／yí)束金色的(de)蠶絲，黃帝命人(rén)把蠶絲織成輕軟如雲的(de)絹綢，這(zhè)美麗的(de)織物被制成黃帝的(de)王冠和(hé / huò)袍服，黃帝終成爲(wéi / wèi)中華民族的(de)始祖神，這(zhè)就(jiù)是(shì)曆史上(shàng)“蠶神獻絲”的(de)故事。
中國(guó)是(shì)蠶絲的(de)故鄉，也(yě)是(shì)絲織刺繡的(de)發源地(dì / de)。
根據考古發現，早在(zài)距今7000年前的(de)河姆渡、距今6000年前的(de)仰韶、距今5000年的(de)良渚、紅山文化等新石器文化遺址中都發現了(le／liǎo)織布的(de)原始工具，也(yě)發現了(le／liǎo)麻的(de)織物殘片，這(zhè)說(shuō)明，當時(shí)的(de)中國(guó)人(rén)，已經開始了(le／liǎo)原始的(de)織造生産。
在(zài)陝西省博物館中，收藏有一(yī / yì ／yí)枚漢代的(de)“金蠶”，它制作精美，體态逼真，而(ér)且通體鎏金，在(zài)以(yǐ)往出(chū)土文物中，人(rén)們見到(dào)的(de)多是(shì)玉蠶，這(zhè)樣采用青銅鑄造并以(yǐ)鎏金裝飾的(de)蠶，在(zài)國(guó)内還是(shì)首次發現。憑此可以(yǐ)猜想，漢代的(de)蠶桑絲織業一(yī / yì ／yí)定非常發達。
1972年，長沙馬王堆漢墓的(de)發掘讓人(rén)們領略了(le／liǎo)中國(guó)古代織繡工藝無與倫比的(de)精湛技藝。考古人(rén)員發現，墓主人(rén)辛追夫人(rén)是(shì)一(yī / yì ／yí)位講究穿着打扮的(de)貴婦，她的(de)随葬品中一(yī / yì ／yí)共有100多件絲織品和(hé / huò)衣物，絲綢、刺繡、織錦應有盡有，包括各式各樣的(de)袍子(zǐ)、衣服、鞋子(zǐ)，還有手套和(hé / huò)襪子(zǐ)，所有日常用品都沒落下，有人(rén)甚至把它稱作“古老的(de)時(shí)裝秀”。有一(yī / yì ／yí)件素紗禅衣以(yǐ)輕薄帶孔的(de)紗爲(wéi / wèi)原料，整體結構精密細緻，透明如同蟬翼，隻有48克重，如果去掉領口和(hé / huò)袖口的(de)鑲邊，就(jiù)隻剩下25克重了(le／liǎo)，據說(shuō)折疊起來(lái)，可以(yǐ)裝進一(yī / yì ／yí)個(gè)普通的(de)火柴盒子(zǐ)裏，而(ér)之(zhī)所以(yǐ)能夠達到(dào)如此輕薄，完全依賴于(yú)蠶絲纖度的(de)勻細，蠶絲纖細輕薄的(de)程度甚至要(yào / yāo)超過今天機器工業條件下生産出(chū)的(de)高級喬其紗，絲線的(de)纖度僅僅隻有現代絲綢的(de)一(yī / yì ／yí)半。
原馬王堆發掘組組長侯良介紹說(shuō)，從這(zhè)件衣服就(jiù)可以(yǐ)看到(dào)漢代長沙地(dì / de)區的(de)栽桑、養蠶、缫絲、織綢這(zhè)一(yī / yì ／yí)系列的(de)工藝都是(shì)水平很高的(de)，所以(yǐ)到(dào)現在(zài)複制不(bù)出(chū)來(lái)。
織繡圖騰皇家的(de)獨尊
1982年1月,考古工作者在(zài)湖北省荊州市的(de)馬山鎮發掘出(chū)一(yī / yì ／yí)座公元前3世紀左右的(de)戰國(guó)楚墓。古墓中的(de)發現簡直讓所有考古學者都欣喜若狂，這(zhè)裏不(bù)僅出(chū)土了(le／liǎo)後來(lái)聞名的(de)越王勾踐劍，還完整保存了(le／liǎo)35件迄今所見上(shàng)時(shí)代早、保存好的(de)絲織物。這(zhè)是(shì)我們今天能夠見到(dào)的(de)傳世早的(de)刺繡實物，一(yī / yì ／yí)幅幅精美的(de)織繡作品看上(shàng)去依然針腳整齊，配色清雅，線條流暢，圖案中龍遊鳳舞，猛虎瑞獸，都表現得自然生動，活潑有力，充分顯示出(chū)當時(shí)楚國(guó)刺繡藝術之(zhī)成就(jiù)。
中國(guó)古代的(de)帝王都自命爲(wéi / wèi)“真龍天子(zǐ)”，認爲(wéi / wèi)自己受命于(yú)天，駕臨人(rén)世，統治衆生，于(yú)是(shì)在(zài)服飾上(shàng)大(dà)量使用傳說(shuō)中的(de)神獸“龍”的(de)形象，以(yǐ)示君臨天下，唯我獨尊。帝王們自稱爲(wéi / wèi)龍，按照龍鳳的(de)對應關系，帝後妃嫔們就(jiù)開始稱鳳比鳳了(le／liǎo)，所以(yǐ)龍鳳圖案慢慢成爲(wéi / wèi)皇家服飾上(shàng)專有的(de)圖案了(le／liǎo)。在(zài)古代絲織物中，錦是(shì)代表高技術水平的(de)織物，織錦中高貴的(de)是(shì)“南京雲錦”，因爲(wéi / wèi)雲錦外觀富麗華貴、色彩絢爛如雲霞而(ér)得名，這(zhè)種精美的(de)織造技藝，從它誕生之(zhī)初似乎就(jiù)注定成爲(wéi / wèi)皇家的(de)寵兒，古代帝王們的(de)服飾，大(dà)部分就(jiù)是(shì)用這(zhè)種光彩奪目的(de)南京雲錦縫制而(ér)成的(de)。在(zài)傳統的(de)雲錦圖案中，龍紋占有很大(dà)的(de)比例。根據禦用服飾的(de)規定和(hé / huò)宮廷裝飾的(de)不(bù)同要(yào / yāo)求，龍紋的(de)姿态有着多種多樣的(de)表現形式，正龍、卧龍、行龍、出(chū)海龍、入海龍、戲珠龍，各種不(bù)同姿态的(de)龍紋造型，象征帝王淩駕于(yú)衆人(rén)之(zhī)上(shàng)的(de)威嚴氣勢，而(ér)龍紋周邊雲海的(de)陪襯，更是(shì)爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)彰顯帝王氣勢的(de)威武磅礴。
絲繡比頭發絲還細
在(zài)封建社會，美麗華貴的(de)織繡品日益成爲(wéi / wèi)标志身份地(dì / de)位的(de)象征。據記載，唐代玄宗年間的(de)美人(rén)楊貴妃，可謂集萬千寵愛于(yú)一(yī / yì ／yí)身，在(zài)當時(shí)的(de)宮廷中，僅僅爲(wéi / wèi)楊貴妃一(yī / yì ／yí)人(rén)織造錦緞、刺繡衣裙的(de)工人(rén)，就(jiù)多達700人(rén)。
在(zài)當時(shí)的(de)南海，也(yě)就(jiù)是(shì)今天的(de)廣州，流傳着一(yī / yì ／yí)個(gè)美麗的(de)故事。傳說(shuō)一(yī / yì ／yí)位奇女子(zǐ)盧眉娘剛出(chū)生時(shí)，眉如絲線纖長，所以(yǐ)才有了(le／liǎo)這(zhè)個(gè)名字。眉娘的(de)手藝精巧無比，連皇帝都深爲(wéi / wèi)贊許，把盧眉娘稱作“神姑”，要(yào / yāo)把她留在(zài)宮中，但是(shì)眉娘不(bù)願意住在(zài)宮中，終被度引成爲(wéi / wèi)道(dào)士。據說(shuō)，後來(lái)眉娘得道(dào)成仙羽化歸天時(shí)香氣滿室，衆弟子(zǐ)将要(yào / yāo)爲(wéi / wèi)她安葬，擡起棺材覺得異常輕巧，大(dà)家打開棺蓋，卻隻見到(dào)一(yī / yì ／yí)縷絲繡。
修道(dào)成仙的(de)故事當然隻是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)美麗的(de)傳說(shuō)，但是(shì)盧眉娘作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)個(gè)刺繡高手，在(zài)曆史記載中确有其人(rén)。
1981年，當考古人(rén)員打開陝西法門寺地(dì / de)宮的(de)大(dà)門時(shí)，發現地(dì / de)面上(shàng)堆積着無數唐代的(de)絲織品，其中還有武則天的(de)繡裙。爲(wéi / wèi)讓大(dà)部分已經炭化的(de)絲織品再現華麗風采，在(zài)陝西省考古所絲綢保護實驗室，來(lái)自德國(guó)的(de)絲綢保護專家正在(zài)努力修複這(zhè)些1000多年前的(de)絲織品。在(zài)顯微鏡下，這(zhè)些蹙金繡中的(de)金線其實是(shì)用黃金拉成的(de)，它們平均隻有0.1毫米，細的(de)地(dì / de)方僅有0.06毫米，比頭發絲還要(yào / yāo)細，就(jiù)是(shì)現代的(de)高科技手段也(yě)很難達到(dào)這(zhè)樣的(de)工藝水平，正是(shì)這(zhè)些鑲嵌在(zài)織物中的(de)金線阻擋了(le／liǎo)時(shí)光的(de)侵蝕，讓我們在(zài)1000多年後還能一(yī / yì ／yí)睹唐代絲綢的(de)真容。
職業繡娘愛繡荷包
中國(guó)各地(dì / de)廣爲(wéi / wèi)流傳的(de)一(yī / yì ／yí)首民歌小調《繡荷包》，感情自然，真摯動人(rén)，千百年來(lái)，中國(guó)民間的(de)刺繡便是(shì)在(zài)這(zhè)樣的(de)基礎上(shàng)一(yī / yì ／yí)步步發展起來(lái)的(de)。
“三月桃花開，情人(rén)捎書來(lái)，捎書書帶信信要(yào / yāo)一(yī / yì ／yí)個(gè)荷包袋。一(yī / yì ／yí)繡一(yī / yì ／yí)隻船，船上(shàng)張着帆，裏面的(de)意思情郎你去猜。二繡鴛鴦鳥，栖息在(zài)河邊，你依依我靠靠永遠不(bù)分開。三繡南來(lái)雁，飛過千重山，你與我那情郎哥把呀把信傳……”
孫佩蘭介紹，刺繡本來(lái)隻是(shì)一(yī / yì ／yí)種陶冶心情、提高修養的(de)家庭手工，但是(shì)随着刺繡的(de)日益發展，在(zài)明清時(shí)期的(de)江南地(dì / de)區，出(chū)現了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)種稱作“繡娘”的(de)職業，一(yī / yì ／yí)方面從事專門的(de)刺繡工作，同時(shí)還從事富裕人(rén)家女兒的(de)刺繡教習。對于(yú)一(yī / yì ／yí)個(gè)大(dà)家閨秀而(ér)言，她不(bù)僅要(yào / yāo)刺繡自己的(de)嫁妝，并且要(yào / yāo)制作很多帶有刺繡的(de)工藝品，以(yǐ)便出(chū)嫁時(shí)送給男方的(de)親友，因此，繡花也(yě)就(jiù)成爲(wéi / wèi)衡量新娘心靈手巧的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)标準，她們經常繡的(de)物品之(zhī)一(yī / yì ／yí)就(jiù)是(shì)荷包。清代，除了(le／liǎo)大(dà)婚禮俗之(zhī)外，制作精美的(de)刺繡荷包經常被皇帝用作賞賜臣下，或者長輩賜給晚輩的(de)禮物，逢年過節，荷包經常被用作“押歲”。清代小說(shuō)《紅樓夢》第八回中，12歲的(de)秦鍾去賈府與寶玉一(yī / yì ／yí)同入私塾讀書，拜見賈母，賈母送給他(tā)一(yī / yì ／yí)個(gè)繡荷包和(hé / huò)金魁星，象征“文星和(hé / huò)合”，也(yě)就(jiù)是(shì)功名順利的(de)意思。除此之(zhī)外，在(zài)《紅樓夢》中，多次提到(dào)名目繁多的(de)繡品，諸如繡墊、繡簾、繡車帳、繡椅搭、繡屏風等。另外，繡墩、繡靴、繡帶等種類衆多的(de)繡品不(bù)下40餘種，數量多達7000餘件。
織金金葉經過千百萬次錘打
清代，江甯織造與蘇州、杭州織造并稱爲(wéi / wèi)三大(dà)織造，他(tā)們的(de)主要(yào / yāo)功能是(shì)爲(wéi / wèi)朝廷提供禦服織繡之(zhī)用，宮廷禦用的(de)刺繡品，大(dà)部分均由宮中造辦處如意館的(de)畫人(rén)繪制花樣，經批核後再發送三大(dà)織造照樣繡制。
由于(yú)織繡工作主要(yào / yāo)服務于(yú)宮廷，所以(yǐ)工匠們在(zài)織繡過程中有很多獨特的(de)工藝，這(zhè)些工藝可謂極盡奢華。在(zài)織錦刺繡中使用金線的(de)織法叫做織金，在(zài)明清兩代江甯官辦織局生産的(de)織金，金銀線都是(shì)用真金和(hé / huò)真銀制作金線的(de)方法，把金葉夾入烏金紙内錘打成金箔，金葉要(yào / yāo)經過千百萬次的(de)錘打，工人(rén)靠手的(de)感覺調換角度，憑練就(jiù)的(de)技巧使金葉慢慢伸展，經過默契的(de)配合，金葉終于(yú)成爲(wéi / wèi)金箔，制好的(de)金箔隻有0.12微米厚，輕微的(de)呼吸就(jiù)可以(yǐ)吹走，再經過背光、切絲，就(jiù)成爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)可以(yǐ)織進雲錦的(de)圓金線和(hé / huò)扁金線。
清代織繡品，如果在(zài)織料的(de)尾部織有某某織造真金庫金的(de)字牌，就(jiù)說(shuō)明所使用的(de)金線材料貨真價實，字牌的(de)内容通常爲(wéi / wèi)織造官員的(de)名字，或織造這(zhè)種貢品的(de)機紡牌号，表示織造官員或織造機紡對督造的(de)貢品或織造的(de)産品質量負責。
繡畫“針聖”韓希孟的(de)絕技
宋代以(yǐ)前，刺繡主要(yào / yāo)是(shì)衣服和(hé / huò)日用品，而(ér)宋代以(yǐ)後，刺繡和(hé / huò)繪畫一(yī / yì ／yí)樣，是(shì)繁榮發展的(de)時(shí)期。明代嘉靖年間，時(shí)任尚寶司丞的(de)上(shàng)海進士顧名世告老歸隐，名垂後世的(de)刺繡，因爲(wéi / wèi)出(chū)自顧家，所以(yǐ)也(yě)稱顧繡。顧繡當中有名的(de)、對顧繡貢獻大(dà)的(de)是(shì)顧明氏第二個(gè)孫子(zǐ)的(de)媳婦，叫韓希孟，她主要(yào / yāo)的(de)貢獻是(shì)将繪畫的(de)那些原理色彩，融合到(dào)針法當中來(lái)，提高刺繡欣賞品的(de)文化内涵。現在(zài)，故宮、遼甯省博物館、上(shàng)海市博物館等均有她的(de)作品。
韓希孟的(de)作品，極力追求繪畫效果，以(yǐ)名家手筆爲(wéi / wèi)藍本繡畫，所繡山水、人(rén)物無不(bù)活現逼真，花卉草蟲，生氣盎然，達到(dào)畫繡水乳交融的(de)藝術境界，所以(yǐ)韓希孟的(de)作品也(yě)被稱爲(wéi / wèi)“繡畫”。書畫家董其昌對韓希孟的(de)絕技大(dà)爲(wéi / wèi)吃驚，驚歎：“此非人(rén)力也(yě)！”遂稱韓希孟爲(wéi / wèi)“針聖”。
因爲(wéi / wèi)清代滿人(rén)入關，滿清皇族仿學漢人(rén)禮制，對品服規定極其詳盡，乘與儀仗規模盛大(dà)，内室均配簾、墊、衣罩之(zhī)類，無不(bù)用繡。清代刺繡盛極，成爲(wéi / wèi)中國(guó)刺繡史上(shàng)的(de)鼎盛時(shí)期，顧繡曾經一(yī / yì ／yí)度風靡天下，甚至還出(chū)現用“顧繡”之(zhī)名指代“刺繡”的(de)盛況。受顧繡技法的(de)影響，在(zài)民間先後出(chū)現了(le／liǎo)許多地(dì / de)方繡，著名的(de)有粵繡、湘繡、蘇繡、蜀繡等，即“四大(dà)名繡”。
