這(zhè)一(yī / yì ／yí)篇呢，小編給大(dà)家介紹一(yī / yì ／yí)下蘇繡的(de)曆史淵源和(hé / huò)工藝發展。
蘇繡的(de)曆史淵源
蘇州刺繡至今已有2000餘年的(de)曆史，早在(zài)三國(guó)時(shí)期（公元220～280年）就(jiù)有了(le／liǎo)關于(yú)蘇繡制作的(de)記載，有着數千年悠久曆史的(de)蘇繡，其風骨神韻在(zài)隋唐時(shí)期就(jiù)已奠定基礎，迨至宋元其基本枝法與特色已漸趨形成，明清以(yǐ)降蘇繡藝術開始走向成熟。
蘇繡的(de)發源地(dì / de)在(zài)蘇州吳縣一(yī / yì ／yí)帶，現已遍衍江蘇省的(de)無錫、常州、揚州、宿遷、東台等地(dì / de)。江蘇土地(dì / de)肥沃,氣候溫和(hé / huò)，蠶桑發達，盛産絲綢，自古以(yǐ)來(lái)就(jiù)是(shì)錦繡之(zhī)鄉。優越的(de)地(dì / de)理環境，絢麗豐富的(de)錦緞，五光十色的(de)花線，爲(wéi / wèi)蘇繡發展創造了(le／liǎo)有利條件。據西漢劉向《說(shuō)苑》記載，早在(zài)二千多年前的(de)春秋時(shí)期，吳國(guó)已将蘇繡用于(yú)服飾。
三國(guó)時(shí)代，吳國(guó)已将用于(yú)服飾。吳王孫權曾命趙達丞相之(zhī)妹手繡《列國(guó)圖》，在(zài)方帛上(shàng)繡出(chū)五嶽、河海、城邑、行陣等圖案，有“繡萬國(guó)于(yú)一(yī / yì ／yí)錦”之(zhī)說(shuō)。晉王嘉《拾遺記·吳》：“孫權常歎魏蜀未夷，軍旅之(zhī)隙，思得善畫者使圖山川地(dì / de)勢軍陣之(zhī)像。達（趙達）乃進其妹。權使寫九州方嶽之(zhī)勢。夫人(rén)曰：‘丹青之(zhī)色，甚易歇滅，不(bù)可久寶；妾能刺繡，作列國(guó)方帛之(zhī)上(shàng)，寫以(yǐ)五嶽河海城邑行陣之(zhī)形。’既成，乃進於吳主，時(shí)人(rén)謂之(zhī)‘針絕’。
宋朝據《清秘藏》叙述，“宋人(rén)之(zhī)繡，針線細密，用線一(yī / yì ／yí)、二絲，用針如發細者爲(wéi / wèi)之(zhī)。設色精妙，光彩射目。山水分遠近之(zhī)趣，樓閣得深邃之(zhī)體人(rén)物具瞻眺生動之(zhī)情，花鳥極綽約底饞唼之(zhī)态，佳者較畫更勝。”可見宋代蘇繡藝術已具有相當高水平。
明朝（1368～1644年）時(shí)，蘇繡已成爲(wéi / wèi)蘇州地(dì / de)區一(yī / yì ／yí)項普遍的(de)群衆性副業産品，形成了(le／liǎo)“家家養蠶，戶戶刺繡”的(de)盛況。江南已成爲(wéi / wèi)絲織手工業中心。在(zài)繪畫藝術方面出(chū)現了(le／liǎo)以(yǐ)唐寅 (唐伯虎）、沈周爲(wéi / wèi)代表的(de)吳門畫派，推動了(le／liǎo)它的(de)發展。藝人(rén)結合繪畫作品進行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡緻，有“以(yǐ)針作畫” “巧奪天工”之(zhī)稱。自此，藝術在(zài)針法、色彩圖案諸方面已形成獨自的(de)藝術風格，在(zài)藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術媲美争豔。
《紅樓夢》第五十三回寫到(dào)：“原來(lái)繡這(zhè)璎珞的(de)也(yě)是(shì)個(gè)姑蘇女子(zǐ)，名喚慧娘。因她亦是(shì)書香宦門之(zhī)家，她原精于(yú)書畫，不(bù)過偶然繡一(yī / yì ／yí)兩件針線作耍，并非市賣之(zhī)物。凡這(zhè)屏上(shàng)所繡的(de)花卉，皆仿的(de)是(shì)唐、宋、元、明各名家的(de)折枝花卉。故其格式配色皆從雅，本來(lái)非一(yī / yì ／yí)味濃豔匠工可比；每一(yī / yì ／yí)枝花側皆用古人(rén)題此花之(zhī)舊句，或詩詞歌賦不(bù)一(yī / yì ／yí)，皆用黑絨繡出(chū)草字來(lái)，且字迹勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異……”借着慧娘所繡璎珞，筆鋒一(yī / yì ／yí)轉，寫出(chū)了(le／liǎo)蘇繡藝術的(de)神韻。
清朝（公元1644～1911年）的(de)蘇繡以(yǐ)“精細雅潔”而(ér)聞名，當時(shí)的(de)蘇州更有了(le／liǎo)“繡市”的(de)譽稱。清代中後期，蘇繡在(zài)繡制技術上(shàng)有了(le／liǎo)進一(yī / yì ／yí)步發展，新出(chū)現了(le／liǎo)精美的(de)“雙面繡”，僅蘇州一(yī / yì ／yí)地(dì / de)專門經營刺繡的(de)商家就(jiù)有65家之(zhī)多。
席永敬妻諸葛氏，年十五于(yú)歸，事孀姑盡孝。永敬日玩周易，氏乃繡河圖洛書九宮八卦諸圖，經緯巧密……(《蘇州府志》)清朝是(shì)蘇繡的(de)全盛時(shí)期，真可謂流派繁衍，名手競秀。皇室享用的(de)大(dà)量品，幾乎全出(chū)于(yú)藝人(rén)之(zhī)手。民間更是(shì)豐富多彩，廣泛用于(yú)服飾、戲衣、被面、枕袋帳幔、靠墊、鞋面、香包、扇袋等方面。這(zhè)些蘇繡生活用品不(bù)僅針法多樣、繡工精細、配色秀雅，而(ér)且圖案花紋含有喜慶、長壽、吉祥之(zhī)意，深受群衆喜愛。還有一(yī / yì ／yí)種“畫繡”，屬于(yú)欣賞品，稱之(zhī)爲(wéi / wèi)“閨閣繡”。史載吳縣的(de)錢慧、曹墨琴，吳江的(de)楊卯君、沈關關，無錫的(de)丁佩、薛文華等人(rén)的(de)佳作，皆名垂一(yī / yì ／yí)時(shí)。特别是(shì)到(dào)了(le／liǎo)清末民初，在(zài)西學東流的(de)潮流中，蘇繡也(yě)出(chū)現了(le／liǎo)創新的(de)兆頭。 光緒年間，技藝精湛的(de)藝術家沈雲芝聞名蘇州繡壇，她溶西畫肖神仿真的(de)特點于(yú)刺繡之(zhī)中，新創了(le／liǎo)“仿真繡”。光緒三十年（公元1904年）慈禧七十壽辰，沈雲芝繡了(le／liǎo)佛像等八幅作品祝壽。慈禧備加贊賞，書寫“壽”、“福 ”兩字，分賜給沈雲芝和(hé / huò)她的(de)丈夫餘覺。從此沈雲芝改名沈壽，嗣後她的(de)作品《意大(dà)利皇後愛麗娜像》，曾作爲(wéi / wèi)國(guó)家禮品贈送給意大(dà)利，轟動了(le／liǎo)意國(guó)朝野，《耶稣像》1915年在(zài)美國(guó)舉辦的(de)“巴拿馬——太平洋國(guó)際博覽會”上(shàng)獲一(yī / yì ／yí)等大(dà)獎，售價高達一(yī / yì ／yí)萬三千美元。《美國(guó)女伏倍克像》赴美展出(chū)時(shí)，其盛況空前。沈壽的(de)“仿真繡”傳譽中外，開拓了(le／liǎo)蘇繡嶄新的(de)一(yī / yì ／yí)頁。在(zài)她的(de)倡導下，江蘇的(de)蘇州、南通、丹陽、無錫、常熟等地(dì / de)分别舉辦了(le／liǎo)傳習所、繡工科、繡工會等。她曾先後到(dào)蘇州、北京、天津、南通等地(dì / de)課徒傳藝，培養了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)代新人(rén)。其時(shí)著名藝人(rén)還有華基、唐義真、李佩敝、蔡群秀、張應秀、金靜芬……她們的(de)作品先後在(zài)“意大(dà)利都朗萬國(guó)博覽會”（公元1911）、“巴拿馬——太平洋國(guó)際博覽會”（公元1915年）、“比利時(shí)萬國(guó)博覽會”（公元1930年）上(shàng)獲獎，爲(wéi / wèi)中華民族傳統工藝在(zài)國(guó)際上(shàng)赢得了(le／liǎo)榮譽。三十年代初，丹陽正則女職中繡工科主任楊守玉，始創了(le／liǎo)縱橫交叉、長短不(bù)一(yī / yì ／yí)、分層重疊的(de)“亂針繡” 豐富與提高了(le／liǎo)蘇繡藝術的(de)表現能力。
自本世紀五十年代初以(yǐ)來(lái)，藝人(rén)創作開拓了(le／liǎo)新的(de)廣闊天地(dì / de)。蘇州、南通、常州、無錫、揚州、東台等地(dì / de)先後建立了(le／liǎo)研究機構或工廠，使藝人(rén)安心專緻研究和(hé / huò)創作。對失傳的(de)技藝進行了(le／liǎo)挖掘、總結、提高、發展，使古老的(de)蘇繡藝術重放異彩。1986年建成了(le／liǎo)中國(guó)蘇繡博物館。
民國(guó)時(shí)期整體來(lái)講，由于(yú)常年戰亂，蘇繡業曾一(yī / yì ／yí)度衰落。
中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)建立後，蘇繡得到(dào)進一(yī / yì ／yí)步的(de)恢複和(hé / huò)發展。
1950年後，國(guó)家專門設立了(le／liǎo)蘇州刺繡研究所，并開辦刺繡訓練班。蘇繡的(de)針法由原來(lái)的(de)18種發展到(dào)今天的(de)40餘種。19世紀末，刺繡大(dà)師沈壽繼承傳統，吸收西洋畫精髓，創造了(le／liǎo)“仿真繡”。20世紀30年代，楊守玉突破傳統，發明“亂針繡”。1958年，憑着紮實的(de)素描功底和(hé / huò)熟練的(de)亂針繡技巧，任嘒閑又開創了(le／liǎo)“虛實亂針繡”。任嘒閑第一(yī / yì ／yí)幅虛實亂針繡作品《列甯胸像》，以(yǐ)繡品面料色彩爲(wéi / wèi)基調，運用粗細結合、虛實排列與留空的(de)手法，來(lái)表現豐富的(de)畫面，線條輕松活潑、接針不(bù)露痕迹，色彩簡潔，整體感強，惟妙惟肖地(dì / de)表現了(le／liǎo)人(rén)物。在(zài)全國(guó)刺繡質量評比會上(shàng)，這(zhè)幅作品被定爲(wéi / wèi)“肖像繡的(de)質量标準”，後又在(zài)上(shàng)海舉辦的(de)中國(guó)工藝美術大(dà)師精品展上(shàng)獲金獎，現爲(wéi / wèi)江蘇省美術館收藏。
蘇繡的(de)工藝發展
蘇繡經過兩千多年的(de)發展，已形成獨立的(de)刺繡風格，但時(shí)代不(bù)斷進步，藝術也(yě)需要(yào / yāo)與時(shí)俱進。面對各種新形勢，蘇繡企業紛紛改革，提出(chū)蘇繡禮品商務化，蘇繡家裝設計化的(de)理念，讓傳統的(de)民間蘇繡工藝不(bù)再奢侈，而(ér)是(shì)走進千家萬戶。個(gè)性化的(de)量身定做，讓蘇繡不(bù)再局限于(yú)陳舊的(de)模式， 而(ér)是(shì)過多的(de)融合進購買者的(de)思路與理念，通過純樸的(de)蘇州繡娘純手工刺繡而(ér)成。讓蘇繡不(bù)僅是(shì)藝術，還更多的(de)滲透進人(rén)性化的(de)品味。
蘇繡的(de)發源地(dì / de)在(zài)蘇州吳縣一(yī / yì ／yí)帶，早在(zài)春秋時(shí)期，吳國(guó)已将刺繡用于(yú)服飾。到(dào)了(le／liǎo)明代，江南已成爲(wéi / wèi)絲織手工業中心。在(zài)繪畫藝術方面出(chū)現了(le／liǎo)以(yǐ)唐寅(伯虎）、沈周爲(wéi / wèi)代表的(de)吳門畫派，推動了(le／liǎo)刺繡的(de)發展。刺繡藝人(rén)結合繪畫作品進行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡緻，有“以(yǐ)針作畫” “巧奪天工”之(zhī)稱。自此，刺繡藝術在(zài)針法、色彩圖案諸方面已形成獨自的(de)藝術風格，在(zài)藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術媲美争豔。清代是(shì)蘇繡的(de)全盛時(shí)期，解放後有了(le／liǎo)很大(dà)的(de)發展，真可謂流派繁衍，名手競秀，題材廣闊。以(yǐ)前皇室享用的(de)大(dà)量刺繡品，幾乎全出(chū)于(yú)蘇繡藝人(rén)之(zhī)手。繡品種類齊全：按品種分，有雙面繡、單面繡；按體積造型分，有台屏、牆屏、地(dì / de)屏和(hé / huò)大(dà)型組合屏風；按表現内容分，有人(rén)物、寵物、花鳥、風景、靜物、特色建築物……
北京富頓畫廊藝術設計中心是(shì)專業研究開發精品刺繡的(de)公司，自成立以(yǐ)來(lái)多次爲(wéi / wèi)人(rén)民大(dà)會堂提供國(guó)宴刺繡，更是(shì)作爲(wéi / wèi)珍貴禮物贈予外國(guó)大(dà)使，成爲(wéi / wèi)國(guó)與國(guó)之(zhī)間交互的(de)禮品，巨幅蘇州刺繡《山河壯麗》贈予俄羅斯大(dà)使館，做工極其精細，并研發出(chū)刺繡軟裱的(de)方法，把刺繡軟裱成畫軸，大(dà)大(dà)提高了(le／liǎo)成品刺繡的(de)運輸便捷性。是(shì)商館、酒店必備的(de)裝飾品。
