這(zhè)一(yī / yì ／yí)篇的(de)話，小編打算給大(dà)家介紹一(yī / yì ／yí)下紮染的(de)分類。
自貢紮染
紮染—一(yī / yì ／yí)代名染。首批國(guó)家級非物質文化遺産擴展項目。自貢紮染源于(yú)清代，包括“紮染、拔染、防染”，是(shì)自貢傳統的(de)工藝美術品，以(yǐ)隽秀、清新、淳樸、富有民間特色而(ér)蜚聲國(guó)内外。紮染大(dà)師張宇仲和(hé / huò)紮染工作者在(zài)發掘整理民族藝術遺産的(de)基礎上(shàng)，吸收了(le／liǎo)國(guó)畫、裝飾畫、油畫及現代畫派的(de)手法，形成了(le／liǎo)古樸、典雅、粗犷、動中求靜、細膩恬适、抽象和(hé / huò)具體巧妙結合的(de)自貢紮染特色。自貢紮染産品，除床單、窗簾、桌布、提包等各類生活用品外，還大(dà)量生産色調各異、圖案新穎的(de)花布、裝飾壁挂。1986年，自貢紮染應邀赴香港展出(chū)，《文彙報》、香港亞洲電視台等媒體予以(yǐ)了(le／liǎo)大(dà)規模的(de)報道(dào)和(hé / huò)宣傳。自貢紮染多次被評爲(wéi / wèi)四川省工藝品，并作爲(wéi / wèi)特色旅遊品遠銷美、法、德、日等國(guó)家。 1992年上(shàng)海科教電影廠在(zài)自貢拍攝了(le／liǎo)科教片《自貢紮染》，在(zài)海内外播映反響強烈。自貢紮染曆年來(lái)在(zài)各種展評優活動中，榮獲“國(guó)際博覽會銀獎”、“國(guó)家旅遊優質産品”等二十二項部級大(dà)獎。1993年，日本國(guó)樂染會主宰出(chū)原修子(zǐ)參觀了(le／liǎo)自貢紮染廠後評價說(shuō)：自貢紮染技術“體現了(le／liǎo)中國(guó)當代紮染藝術的(de)較高水平”。 [12] 張曉平作品《天音》系列以(yǐ)及徐仁傑作品《卷軸畫鹽場古韻》獲得了(le／liǎo)2012年四川省工藝美術金獎。
大(dà)理紮染
大(dà)理民族紮染采用民間圖案，通過對傳統的(de)紮染工藝進一(yī / yì ／yí)步渲染和(hé / huò)藝術加工，使之(zhī)成爲(wéi / wèi)藝術化、抽象化和(hé / huò)實用化融爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)體的(de)工藝品。其工藝由手工針縫紮，用植物染料反複染制而(ér)成，産品不(bù)僅色彩鮮豔、永不(bù)褪色，而(ér)且對皮膚有消炎保健作用，克服了(le／liǎo)現代化學染料有害人(rén)體健康的(de)副作用。傳統染料以(yǐ)闆藍根、藍靛爲(wéi / wèi)主，與化學染料相比，其色澤自然，褪變較慢，不(bù)傷布料，經久耐用，穿着比較舒适，不(bù)會對人(rén)體皮膚産生不(bù)良刺激。據說(shuō)，像闆藍根一(yī / yì ／yí)類的(de)染料同時(shí)還帶有一(yī / yì ／yí)定的(de)消炎清涼作用，對人(rén)的(de)健康有益。在(zài)回歸自然、提倡保健的(de)今天，紮染布被廣泛用來(lái)制作衣褲、被子(zǐ)、枕巾、桌布等與人(rén)體肌膚相親的(de)用品，格外得到(dào)人(rén)們的(de)青睐。
白族紮染
紮染布是(shì)白族特有的(de)工藝産品，在(zài)大(dà)理城鄉随處可見它的(de)蹤影。紮染不(bù)僅代表着一(yī / yì ／yí)種傳統，而(ér)且已成爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)種時(shí)尚。紮染如此受歡迎，是(shì)由于(yú)它特有的(de)有别于(yú)其它染織物的(de)個(gè)性。它樸素自然，藍地(dì / de)上(shàng)的(de)白花清清雅雅，毫不(bù)張揚，符合人(rén)的(de)情緻，貼近人(rén)的(de)生活，充滿人(rén)性色彩，是(shì)人(rén)民勤勞、質樸、純潔、誠實、善良和(hé / huò)樂觀、開朗、熱情好客等美好品格和(hé / huò)情趣化合成的(de)。紮染在(zài)人(rén)們心目中已成爲(wéi / wèi)特殊的(de)文化象征和(hé / huò)民族傳統藝術的(de)标徽。
據《實儀錄》載：“漢年間有染缬色法，不(bù)知何人(rén)所造。”從《南诏國(guó)傳》和(hé / huò)《張勝溫畫卷》中人(rén)物的(de)衣着服飾來(lái)看，早在(zài)一(yī / yì ／yí)千多年前白族先民就(jiù)懂得了(le／liǎo)“染采紋秀”。特别在(zài)盛唐時(shí)期，紮染已在(zài)白族地(dì / de)區成爲(wéi / wèi)民間時(shí)尚，紮染制品也(yě)成了(le／liǎo)向皇帝進獻的(de)貢品。 [14] 大(dà)理白族紮染是(shì)白族人(rén)民的(de)傳統民間工藝産品，集文化、藝術爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)體，其花形圖案以(yǐ)規則的(de)幾何紋樣組成，布局嚴謹飽滿，多取材于(yú)動、植物形象和(hé / huò)曆代王宮貴族的(de)服飾圖案，充滿生活氣息。其紮染分爲(wéi / wèi)紮花和(hé / huò)浸染兩個(gè)環節。紮花是(shì)以(yǐ)縫爲(wéi / wèi)主、縫紮結合的(de)手工紮花方法，具有表現範圍廣泛、刻畫細膩、變幻無窮的(de)特點：浸染采用手工反複浸染工藝，形成以(yǐ)花形爲(wéi / wèi)中心，變幻玄妙的(de)多層次暈紋，凝重素雅，古樸雅緻。産品有匹色布、桌巾、門簾、服裝、民族包、帽子(zǐ)、手巾、圍巾、枕巾、床單等上(shàng)百個(gè)品種。
近年來(lái)，大(dà)理喜洲白族婦女在(zài)圖案藝術、古代結紮技法和(hé / huò)現代印染工藝相結合的(de)基礎上(shàng)，推陳出(chū)新，發展了(le／liǎo)彩色紮染這(zhè)種新的(de)手工印染技術。彩色紮染突破了(le／liǎo)傳統單色紮染色調的(de)局限，強調多色的(de)配合和(hé / huò)色彩的(de)統一(yī / yì ／yí)。利用紮縫時(shí)寬、窄、松、緊、疏、密的(de)差異，造成染色的(de)深淺不(bù)一(yī / yì ／yí)，形成不(bù)同紋樣的(de)藝術效果。特别值得一(yī / yì ／yí)提的(de)是(shì)，在(zài)一(yī / yì ／yí)些白族地(dì / de)區，一(yī / yì ／yí)種稱爲(wéi / wèi)“反樸法仿紮染”的(de)工藝制品正應運而(ér)生。反樸法仿紮染是(shì)在(zài)古代紮染基礎上(shàng)發展起來(lái)的(de)像紮染而(ér)非紮染，像潑畫而(ér)非潑畫，圖案花紋兼有紮染與潑畫之(zhī)風格的(de)新工藝。其特點是(shì)在(zài)紮染工藝上(shàng)省去了(le／liǎo)紮結這(zhè)一(yī / yì ／yí)工序，圖案花紋色暈層次更爲(wéi / wèi)豐富，呈現出(chū)錯雜融渾、斑斓厚重的(de)色彩效果。彩色紮染和(hé / huò)反樸法仿紮染具有同曲異工之(zhī)妙，能産生朦胧流動的(de)風格和(hé / huò)回歸自然的(de)美，更好地(dì / de)表現物像，增添藝術魅力。
彜族紮染
巍山彜族紮染采用天然植物染料，發揮傳統民間紮花工藝特色，做工精緻、當然精美、圖案新穎多變，具有古樸、典雅、自然、大(dà)方的(de)特點，既有較高明的(de)藝術欣賞價值，又有較強的(de)實用性。彜族紮染有藍染、彩染、貼花等系列産品。制成品有台布、壁挂、門簾、衣服、裙、帽、包、地(dì / de)毯及各種面料。用戶可根據各種圖案花布，用來(lái)制作衣裙、圍腰、被面、床單、門窗、窗簾、桌椅帽等。用紮染制作的(de)衣裙、床單、門窗、窗簾穿在(zài)身上(shàng)，挂在(zài)室内，别一(yī / yì ／yí)番古樸、典雅的(de)風味。
日本紮染
“有松鳴海絞”是(shì)名古屋有松、鳴海地(dì / de)區爲(wéi / wèi)中心出(chū)現的(de)紮制藍染技術，“絞”既爲(wéi / wèi)紮制之(zhī)意，使用木棉布料自江戶時(shí)代出(chū)現以(yǐ)來(lái)傳承400餘年而(ér)不(bù)絕，現今被指定爲(wéi / wèi)無形文化财加以(yǐ)保護，更是(shì)東海道(dào)地(dì / de)區的(de)第一(yī / yì ／yí)名産。紮制技法多樣，紮制出(chū)的(de)紋樣亦眼花缭亂，其中頗具代表性的(de)“鹿子(zǐ)紮”多用于(yú)制作和(hé / huò)服，而(ér)“手蜘蛛紮”、“三浦紮”、“岚紮”、“筋紮”等等則是(shì)運用傳統技法。多數的(de)手工職人(rén)自年幼便開始研習，磨砺數十年間的(de)手藝方可出(chū)師。至今仍然活躍于(yú)手工紮制第一(yī / yì ／yí)線的(de)，也(yě)多爲(wéi / wèi)行已七八十歲的(de)長者。采用分業制的(de)有松鳴海絞藍染，正是(shì)依賴着諸位熟練職人(rén)得以(yǐ)延續。
印度紮染
在(zài)印度，紮染工藝直到(dào)今天仍在(zài)印度民族服裝上(shàng)廣泛地(dì / de)使用。印度的(de)紮染品種豐富、形式多樣、制作精巧，其中以(yǐ)卷紮技法具特色，産量居第一(yī / yì ／yí)。
現代紮染
“現代紮染是(shì)針對傳統紮染、蠟染和(hé / huò)藍印花布這(zhè)三種傳統染色工藝提出(chū)的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)全新概念：即在(zài)各種紡織面料和(hé / huò)成衣上(shàng)運用現代防染科學技術和(hé / huò)各種特殊工藝手法，創造出(chū)區别于(yú)傳統“三染”、工業印染審美特征的(de)具有現代審美意義的(de)平面、立體或單色和(hé / huò)多色交融新圖形的(de)可産業化的(de)藝術實踐活動”。作爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)種獨特的(de)工藝文化，與傳統紮染一(yī / yì ／yí)樣，現代紮染在(zài)傳承曆史文脈的(de)同時(shí)，還在(zài)本質上(shàng)體現出(chū)自身反映不(bù)同文化背景、傳達不(bù)同時(shí)代氣息的(de)特征，具有“筆墨當随時(shí)代變化”（石濤語）的(de)開放性特點。那麽，在(zài)信息化、數字化快速發展、數字技術已經廣泛地(dì / de)應用到(dào)各個(gè)領域，“數碼思維”和(hé / huò)“數碼行爲(wéi / wèi)”成爲(wéi / wèi)我們正常“生活方式”的(de)今天，數字化處理技術産生的(de)數碼藝術也(yě)必然能爲(wéi / wèi)現代紮染藝術借鑒，并成爲(wéi / wèi)當代設計師創造現代紮染新圖形的(de)重要(yào / yāo)工具和(hé / huò)主要(yào / yāo)設計語言。
